#释一行#终止你内心的暴力#法##智慧

请运用本书所指导的禅修方法,来帮助你修习正念和非暴力。你可以一个人独自运用这些方法持修,也可以和你的家人起分享。这些一个步骤接着一个步骤的禅修方法,可以帮助我们将起伏不定的情绪平静下来看到我们彼此的“相即相入”(interbeing),也就是看到你和我之间、你和任何其他人之间都没有分隔,看到我们都是“相互依存(inter-are)的。

今天,人与人之间、家庭与家庭之间以及国与国之间的沟通,已经变得非常困难。无论如何,还是有具体的方法可以训练我们非暴力地沟通;因此,愿意慈悲地对待他人可以被喚醒,而互相理解再度变得可能。
以慈悲之心说话和聆听是非暴力沟通的重要练习正念的沟通,意味着觉知我们正在说的话语,以及运用有觉知意识、充满爱的话语。这也意味着倾耳谛听其他人说什么,去听什么被说出来,什么没有被说出来。我们可以在任何情况、任何时刻、任何场所运用这些方法。
为了我们的身体健康,我们的心脏一定要输送出持续、流动的血液。为了我们之间的关系健康,我们需要持续流动的正念沟通。不过,很多人发现要有效地沟通很困难,因为他们的内心积聚了很多挫折和愤怒。即使当我们遇到另一个有诚挚友好态度且愿意倾听的人,如果我们不能运用平和与充满爱的话语,要他聆听和了解我们试图表达的意思,还是一件不可能的事。我们可能想要运用平和与爱的话语,不过每每当我们一开始说话,我们的痛苦、绝望和不安就浮现出来。尽管我们有好的意图,我们还是免不了开始责难、抱怨和严厉地评断。因此,我们的言语会开始与那种使他人反对我们的能量产生回响,因为他们无法承受他们所听到的,于是沟通破裂。当这种情况发生时,我们需要学习,或者重新学习如何沟通。
那么,我们要怎样才能达到可以倾听彼此和使用爱的话语的境地呢为了做到这一点,我们首先必须练习处理我们的痛苦和愤怒。借由修习正念的呼吸和正念的走路,我们强化了我们自身的正念能量。在我们可以克服我们的痛苦和使用爱的话语之前,我们可能需要练习和训练自己好几个星期,甚至好几个月。当我们的正念够强,要深入洞察某个情况与生起理解和慈悲,就会较为容。借由正念的能量,我们可以克服我们的痛苦,以及使用充满爱的话语。
我们确实有能力倾耳谛听。假如我们还不能拥抱和转化我们自身的伤痛和愤怒,倾听另一个人的苦痛将会是一件困难的事,尤其当那个人的言语充满负面的评断、误解和责备时。在我们的内心,我们知晓倾听是我们应该做的,而且毫无疑问,我们已经很尽力了。但是,往往是几分钟过后,我们再也听不下任何话,我们感觉整个人被彻底地击败。即使我们发誓,不管对方怎样对我们激怒挑衅和不公平地枉下断言,我们都会充满慈悲地保持倾听;可是,我们就是做不到。因为我们没有能力处理我们内心深处涌出的痛苦,我们的善意就这样蒸发了。
但是,假如我们可以成功地倾听,只要1小时,另一个人将会获得很大的解脱。以敞开的心扉倾听,我们才可以保持慈悲心活跃,然后我们才能给予其他人真正的机会去表达他或她的感觉。
这样的倾听需要训练和练习。下面的禅修方法,配合着正念的呼吸和正念的走路的修习,可以帮助我们转化自身生气和恼怒的种子,让我们能够敞开心胸,以爱和慈悲倾听其他人。
慈悲倾听的禅修练习
练习 
1. 吸气,我知道我正在吸气;呼气,我知道我正在呼气……吸气,呼气。
2. 吸气,我平静我的身体;呼气,我微笑……平静下来,微笑。
3. 吸气,我知道我痛苦;呼气,充满慈悲地微笑……我的痛苦,慈悲的微笑。
4. 吸气,我知道你痛苦;呼气,我充满慈悲地微笑……你的痛苦,慈悲的微笑。
5. 吸气,我知道我们都在痛苦;呼气,我想要我们有一个新的机会……我们的痛苦,一个新的机会。
6. 吸气,我倾听;呼气,我聆听……倾听,聆听。
7. 吸气,我听道你的悲痛;呼气,我在心中拥抱你 悲痛,拥抱你。
8. 吸气,我听到你的误解;呼气,我不点燃愤怒之火……误解,不点燃。
9. 吸气,我知道我让你受苦了;呼气,我很抱歉……你受苦了,我很抱歉。
10. 吸气,我敞开我的心;呼气,在我的心里有你……敞开我的心,心里有你。
11. 吸气,我想要快乐;呼气,我想要你快乐……我的快乐,你的快乐。
12. 吸气,我看到我们快乐;呼气,这是我一心希望的……我们的快乐,是我一心希望的。


每个家庭应该至少有一个人有能力从事爱的沟通,可以是哥哥、妹妹、爸爸或妈妈。在你的家里,有人能够实践这样的练习吗有人能够帮助其他家庭成员练习倾耳谛听和爱的话语吗你可以当这个人吗你可以在你的朋友间、你的教会、你的犹太会堂、你的佛教道场、社团或工作场所当这个人吗也许在你小孩的学校里有一位老师,可以充满慈悲地聆听,并且可以不带愤怒和任何价值判断地说话。练习爱的话语和倾耳谛听的人,就是在修习和平。他或她打开理解、和平与和解的那扇门,为了走进我们的心、我们的家庭和我们的社会。
在学校、国会、市政厅和州议会这些地方,我们都需要大家练习倾耳谛听和爱的话语。不幸地,我们当中的很多人已经丧失这个能力。为了拥有和平,我们首先必须理解,若没有温柔与爱的沟通,理解是不可能发生的。因此,恢复沟通,对和平的修习是绝对必要的。沟通是和平的基石,是我们修习非暴力所绽放的花朵.
正念的沟通,可以帮助我们教导我们的小孩如何保护他们自己,同时将我们的信念指引给他们。我们可以说:“我的孩子,假如你以这种方式说话,你将会受苦,这就是为什么你要非常谨慎才行。”我们的小孩将会理解。信任你小孩的智慧,并且树立一个好楷模。假如身为父母的我们能够正念地倾听和说话,我们的小孩也会学习做同样的事。假如我们抽烟,我们的小孩将会抽烟;假如我们喝,我们的小孩将会喝酒;假如我们的一言一行带有暴力,照样地,我们的小孩也将学会暴力。我们每一个人都有责任指出非暴力之路,指出慈悲之路。我们必须以我们自身的生活方式,而不仅是我们所说的话来教导其他人。假如你不知道如何处理你自身的愤怒和暴力,想要帮助其他人是不可能的;同样地,你也不可能帮助你的小孩。非暴力行动只能诞生于非暴力的生活。
当我们看到有人,尤其是一个小孩,说出或做出我们不喜欢的事,我们很容易就会被激怒。假如我们的理解和慈悲不足以强到可以保护我们自身,我们将会因他人的举止而激起我们内在的恼怒种子。结果,我们所言所行可能就是身体上或情绪上的暴力。当你被某人或你的小孩激怒时,你就没有处在可以帮助或教导他们的境地。在这种时刻,你必须克制自己不要说出或做出任何事,请以练习正念的走路、微笑和正念的呼吸替代你要说或要做的,那么你的和平与宁静将会回复过来。
当你的平静恢复时,你将会找到处理他人或你的小孩最好的方式,或者帮助他在未来不要做出或说出具伤害性的事。当你足够清明,你将不会采取责备或处罚的方式,而是以理解和爱处理那个状况。这就是细心照顾你内在的愤怒和暴力种子。
我们所有的人都有权利受苦;不过,我们之中没有任何人有权利不修习。身为人类,为了要转化我们周遭人的痛苦,我们有责任转化我们自身的痛苦。
为了帮助你能够像朋友一样地对待和拥抱痛苦的情绪,你可能愿意试试下面的禅修方法。
拥抱和转化负面情绪的微笑禅修
 练习 
1吸气,我觉知到我的身体;呼气,我对我的身体微笑。
2. 吸气,我觉知到我身体上的痛苦;呼气,我对我身体上的痛苦微笑。
3. 吸气,我觉知到我内心的痛苦;呼气,我对我内心的痛苦微笑。
4. 吸气,我觉知道我自身的恐惧;呼气,我对我自身的恐惧微笑。
5. 吸气,我觉知到我自身的不安全感;呼气,我对自身的不安全感微笑。
6. 吸气,我觉知到我自身的悲伤;呼气,我对我自身的悲伤微笑。
7. 吸气,我觉知到我自身的愤怒;呼气,我对我自身的愤怒微笑。
8. 吸气,我觉知到我自身的嫉妒;呼气,我对我自身的嫉妒微笑。


当我们有正向的感觉,我们会尽可能想要保持这样的感觉。下面的禅修方法帮助我们辨识出和滋养我们内在的正向种子。
拥抱和滋养正向情绪的禅修
练习 
1吸气,我体验到我自身的平静;呼气,我对我自身的平静微笑。
2. 吸气,我体验到我自身的喜悦;呼气,我对我自身的喜悦微笑。
3. 吸气,我体验到我自身的宁谖;呼气,我对我自身的宁
谧微笑。
4. 吸气,我体验到我自身的宽大;呼气,我对我自身的宽大微笑。
5?吸气,我体验到我自身的快乐;呼气,我对我自身的快乐微笑。


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文章标题:一行禅师:转化自己和他人的痛苦发布于2023-12-08 22:01:57