一行禅师：将利箭化为花朵--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

#释一行#终止你内心的暴力#佛道

提示

请运用本书所指导的禅修方法，来帮助你修习正念和非暴力。你可以一个人独自运用这些方法持修，也可以和你的家人一起分享。这些一个步骤接着一个步骤的禅修方法，可以帮助我们将起伏不定的情绪平静下来，看到我们彼此的“相即相入”(interbeing),也就是看到你和我之间、你和任何其他人之间都没有分隔，看到我们都是“相互依存”(inter-are)的。

在佛陀开悟的那一个晚上，佛陀被诱惑者恶魔魔罗所攻击，魔罗和他的魔军发出数以千计的箭射向佛陀，但是当那些箭逼近佛陀时都化为花朵，毫无杀伤力地散落在佛陀的脚边。

这是一个非常有力的意象。我们也都能如此练习，因此,当我们接收到冲着我们来的暴力言行时，就像佛陀一样，我们可以将这些暴力的言行转化为花朵。理解和慈悲的力量，能够给予我们化利箭为花朵的能力。我们所有人都有能力将利箭化为花朵。

在越战期间，我最亲近的一位学生，也是西贡一所大学的教授——真空比丘尼(Sister Chan Khong),她写了一份和平请愿书，并说服70位她的教授同事们签名。之后不久，北越的部队对南越的攻击范围更为扩大，整个气氛变得异常紧张。结果，地方当权者利用公营的广播电台，呼吁所有在请愿书上签名的教授到教育部去，签一张声明撤销他们对和平请愿书的支持。所有的教授都照着当局的要求做了，只有真空比丘尼没有。

真空比丘尼被召去与部长面谈，部长说假如真空比丘尼不撤回她的和平声明，她就会失去她的大学教职，而且还可能有牢狱之灾。真空比丘尼运用她的正念训练抚平情绪，表明她已下定决心要为她着手请愿的行为负起全部的责任。然后，她说：“部长先生，身为一位老师，我相信最重要的事，是在这个杀戮与混乱的年代，还能够充满勇气、理解和爱心大声地说出来。这是我们所能给予学生的一项珍贵礼物，而这正是我所做的事。而你，教育部长，在坐到政府高位之前也是一位老师。你对我们这些年轻的老师来说，就像兄长一样

当部长听到这里，他的心软化了。他了解了，并对真空比丘尼致歉，不再采取任何反对真空比丘尼的行动。

即使在如此的逆境下，浇洒慈悲的种子都是可能的。当我们以眼睛、理解与慈悲之心看清楚，我们就不再感到我们是他人暴力的受害者。我们甚至可以对那个感觉要伤害我们的人敞开心扉，我们可以将敌人化为朋友。

当你开始做非暴力的修习时，看起来似乎很难做到。你开始意识到暴力在你身上到处都是。你开始觉察道愤怒、不安和憎恶的种子就在你的意识中。你可能感到巨大的痛苦压在内心，觉得不可能将你内心的愤怒、不安和针对你而来的暴力转化掉。对大多数的人来说，情况就是如此。我们允许暴力在我们身上长时间累积，因为我们没有对策来处理暴力。当我们无法处理我们的伤痛时，我们就将我们的挫折和烦恼倾倒到我们周遭的人身上。我们是我们自身伤痛的牺牲者，不过因为我们不知道如何处理这些伤痛，所以当我们身陷痛苦时，我们就伤害其他人。我们之中的每一个人，为了解救我们自己和我们所爱的人,我们必须对我们的痛苦负起责任，并致力转化这个痛苦。

当你开始转化你内在的痛苦时，你也可以将其他人的愤怒和敌意转化为花朵。你很快就可以认清射向你的箭，是出于其他人的痛苦。你可以不必为他们的箭和举止感到受伤害；相反地，你只有心怀慈悲，你的慈悲将转化他人的言行。除此，这些修习也能提供真正的自我防护，在我们能够捍卫他人之前，这是必须的。

每一次，你对着你的气恼和愤怒微笑，你就为你自己和人类打了一场胜战。你的微笑，就像佛陀击败魔罗时的微笑一样。魔罗就在我们身上以怀疑、嫉妒和错觉的面貌出现；不过，只要好好理解你自己和其他人，就可以避免被魔罗所捕获和犯下错误。只要不浇灌暴力的种子，你就可以栽培慈悲的种子，为你自己和其他人带来解脱。

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