一行禅师：《心如一亩田》48、团体[垃圾能够转变成花朵，烦恼能够转变成觉悟]（下）--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

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心如一亩田

48、团体（上）

帮忙建立这种僧伽的最佳方式就是，成为你修行团体里的美善因素。僧伽是你能够接受传承，加入传承的地方。但是僧伽不会自己凭空冒出来，它是我们自己组成的。有些人想要皈依佛及法，但不想皈依僧.，其他有些人则只想皈依伟大的菩萨僧，像是舍利弗、目犍连、普贤、文殊等大菩萨，而不是和他们住在同一小区的平凡修行人。我们皈依佛，是因为对教法和修行有信心。佛陀是具足正念的，他指引我们的方向。但是皈依僧不只是信仰的事而已。那是我们具有信心的表示，这个信心来自于在团体中修行的经验。

转化会在日常生活里发生。皈依僧，并且在僧伽中修行是很重要的。建立僧伽刻不容缓。学习现在就和谐快乐地生活，并且就在此地当下建立你的僧伽。没有僧伽的修行是困难的。不只是比丘、比丘尼需要僧伽，所有的修行人都需要一个僧伽来支持。当你与僧伽一起修行时，就容易获得修行的成果。当你皈依了僧，转化的工程将会实现。

我们也应该了解，僧伽就是环境。若缺乏适当环境，转化与疗愈都不容易。在良好、健康的环境里，我们内在正面的元素会被触及而显现，而负面元素则会减轻而退到背景去。这个原则，适用于心理与身体的各种情况。根据相即，一粒种子由所有其他种子造成，一个基因由所有其他基因造成，于其内拥有所有善与不善的因素，就像计算机有能力存取网络上的所有信息一样。当某一种信息呈现在屏幕上时，所有其他的信息都必须潜藏在背景里。我们能够选择,要让显现的资讯持续多久，并避免其他信息来到前台。对于转化及疗愈工作而言，一个好的环境是关键所在。好的种子或好的基因能够种下，但是如果没有好的环境，那么好种子或好基因将无法留在前台。

因此，建立僧伽与设立健康环境，应该被视为现代社会最紧要的工作。无着在《摄大乘论》里提到，种子的六个特质(种子六义)：剎那灭、果俱有、恒随转、性决定、待众缘、引自果。第一个特性剎那灭，确认了无常的教法——诸行在每一剎那中都在变化。这是说，转化与疗愈是有可能的。第二个特性果倶有的意思是，种子与感官和它们的对象同时存在并且相即，它们并非与识、感知的主体、感知的对象分别存在。一根玉米穗里就包含有玉米株。如此，确认了相即的教法。第三个特性恒随转，显示了种子与心所的互动及互生的本质——种子显现为心所,而心所产生并滋养种子。

第四个特性性决定，及第六个特性引自果展示了，因与果的一致性——负面心所，例如愤怒，会产生或加强愤怒的种子；正面心所，例如悲悯，则产生或加强悲悯的种子。但根据无常及相即，心所与种子两者都能改变，都能被转化而不是「性决定」。种子或心所被定义为不善，是因为它们含有的不善因素来到前台并显现出来了，同时所有的善因素，由于缺乏好的环境，必须隐藏在背景里。由于转化是可能的，所以垃圾能够转变成花朵，烦恼能够转变成觉悟。因此，我们必须小心理解，无着菩萨提出的这两个特性。至于第五个特性待众缘，我们可以了解，如果能够提供一个好环境、好僧伽，那么转化就会发生。

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