一行禅师：《心如一亩田》21、如影随形--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

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心如一亩田

21、如影随形

末那随藏识，末那识总跟随着藏识，

如影随其形，如影随形，形影不离。

是求生本能，它是受误导的求生本能，

为爱欲根本。渴求延续及盲目的贪爱。

末那识总是跟随着藏识，如影随形，形影不离。末那识盲目地随逐它在藏识里抓住的任何种子，无论是善或不善的。但是根据「相即」的教法，不善之内总是含有善的潜力，就像在垃圾里能见到花朵，花朵里也能见到垃圾一样。因此，转化和觉醒是有可能的。当末那识觉醒了，被转化了，它就有「平等性智」(samata jnana)的殊胜功能，意思是在「一」中见到「一切」，在「一切」中见到「一」的能力。

我在前面曾提过，末那识的功能包括我们的「求生本能」。因为它执着于「我」的想法，所以总是采取行动保护自己。当我们睡觉被惊醒时，会有反应是因为末那识。当有人攻击而我们闪躲时,那个快速的自我防卫反应也属于末那识。意识还没来得及考虑形势、采取行动时，末那识已经自动地、本能地反应了。末那识的这个功能，类似于生物学家所谓的「原脑」，它的作用完全只为了求生与自卫。

每当我们身陷极大危险时，末那识便全力运作，督促我们逃跑或采取任何必要的自救行为。但因为末那识是盲目的，它的本质是被无明遮蔽而昏暗不明的，因此常常都带我们走错方向。在描述「求生本能」潜在的自我毁灭面时，现代心理学家用了一个影像：一条身上有只蚊子的蛇。为了要摆脱蚊子，蛇便躺在路上好让车子辗过它——这样蚊子便死了，但蛇也死了。人类的行为也是如此。末那识就是这种思想背后的力量。

因为末那识黏着于「我」的想法，所以具有防卫性及保护性。它有自卫本能，总是渴求着一个永恒的自我，好满足自己。意识则能够练习深入接触与深观，好接触到实相。由于末那识的本质是虚妄、无明及分别的，它被囚禁在无明和贪求长久满足之中。末那识想办法满足贪爱，即使这么做可能是不健康的。它驱使我们往获得欲乐的方向走，但通常那种欲乐并不会眞的带来幸福快乐。由于末那识看不见它要去哪里，因此旅程的结果通常是痛苦多于快乐，忧伤多于喜悦。

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