一行禅师：《心如一亩田》16、无明种子--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

#释一行#心如一亩田#佛道#智慧#正念

心如一亩田

16、无明种子

末那识

第十六颂到第二十二颂是关于第七识，末那识。末那识和藏识之间的关系非常微妙；末那识从藏识生起，把藏识的一部分当作最爱I它自己，并且紧紧抓住不放。它把藏识的这一部分当作一个独立的「我」，并且牢牢地执取着它，就像是小孩紧抓着妈妈的裙子不放，使她无法好好走路一样。就这样，末那识阻扰藏识运作，障碍了种子的转化。

就像月球对地球的引力造成了潮汐一样，末那识对藏识的执取，成为让种子在意识显现为心行的力量。我们的习气、无明、贪变，合在一起产生了巨大的力量，制约了我们的行为、语言、思想。这个力量就称为「末那识」，它的功能就是执取。

末那识的本质和藏识一样，也是持续不断、日夜不停地运作。我们已经学过感知的三种模式：第一种是直接感知(现量)，第二种是透过推理或推论，可能正确也可能不正确(比量)，第三种则是错误的感知(非量)。末那识一直是用错误的形式来感知事物。由于末那识的错误感知，尤其是它的「我」见，造成了许多痛苦。因此，了解末那识在创造和维持错误感知中所扮演的角色，就很重要。

无明及结使，无明种子引生

烦恼等种子，内心贪爱及烦恼结使

名色现行时，这些力量推动心识，

骚动为妄识。同时显现为身与心。

我们知道藏识现行为器世界(环境)以及有情世界(我们和其他众生)。我们的身体就是藏识的现行。身心,或说「名色」(namarupa)，透过藏识显现。然而，当第七识末那识涉入时，藏识中的无明种子就能显现为心行，结果就是受苦。

前面提过，藏识也称为「我爱执藏」，这就和末那识有关。末那识是无明、渴求和贪爱的力量；它从藏识生起，并且回过头来执取藏识的一部分。在第八章，我们讨论过感知的三个部分；而末那识企图执取的那一部分藏识，就是感知的主体(见分darshana-bhaga)。此时,末那识和H3藏识重迭,而重迭的结果是，末那识所执取的对象就产生了。

末那识执取它所创造的影像，并且黏着于它，把它当作所缘。而被末那识执取的这部分藏识，就失去了自由。当我们的心被末那识执取为「我」时，心就被奴役了。末那识对于吸引它的对象，紧紧地抓住不放，像是说：「你是我的。」这就像是一种恋爱。事实上，末那识被描述为「情识」；它实际上就是对自我的执着。末那识是「能爱者」，藏识是「所爱者」，它们的爱恋本质就是执取，而结果就是受苦。

第六识意识以末那识为所依。意识可以单独运作，也可以和五个感官识(眼、耳、鼻、舌、身)一同运作。末那识也是我们的「求生本能」。如果在熟睡中，我们突然听见声音而惊醒，那是末那识的作用。如果有人对我们扔东西，闪躲的反射动作也是出于末那识。末那识的这种功能是本能的防卫机制，并非智能的运作。而由于一直要护卫自我，结果却可能毁了自我。末那识的活动是思考、认知、算计、推理、执取及抓住。末那识日夜不停地分别事物；「我是这个人，你是那个人。这是我的，那是你的。这是我，那是你。」骄傲、愤怒、恐惧、嫉妒，这些视自我为独立个体的心行，全都从末那识生起。由于末那识充满了无明(贪爱、恐惧、黏着)，它没有能力接触到事物的真实，事物自身的领域。它永远无法触及藏识的z真如领域。它的对象是一个自我的影像，而这自我只存在于带质境。末那识对自我的执着，是基于它所创造出来的影像，这就像是我们爱上的是对某人所怀有的影像，而不是那个人本身。

六根和六尘的接触，可能会播下执取、贪爱、愤怒、瞋恨、终望等种子。这些烦恼称为结使(samyojana)或心结。它们有捆绑、激起、推动的力量,剥夺了我们的自由与幸福。这些种子的种植，结使的形成，都是在失去正念和洞见时发生的。

结使并非总是令人不悦的。当我们恋爱时，就在身与心里种下甜蜜的种子。只要我们一有空，就想看见爱人。即使我们在出门时，并没打算去她家，却发现自己不由自主地把车开往那个方向。我们好像无能为力，被结使的力量一路牵引着。

那就是贪爱和执取的种子。「执取」的意思是紧紧抓住，盲目地黏着。如果我们碰到红墨水，手指就会变红。如果我们持续接触那些充满贪婪、无明、偏见的人，也会被那些特质影响，而心识就被它们「染污」了。所有的结使，无论是甜是苦，在我们的心识里都是苦的结块，推着我们去做无益于自己和他人的事，而我们仍然照做不误。我们被某种习气推动着，那是一种沉迷。

藏识里有各类心行的种子；内在的这些无明、贪爱和烦恼的结缚，是我们多数行为的驱动力，并且推着我们走向痛苦。许多佛教典籍称它们为「结使」(Samyo]ana)，因为它们障碍我们获得安详、喜悦与自由的能力。所有这些贪爱和烦恼的根源是无明，无法看清事物真相。无明是缘起之轮的第一支；我们的欠缺智慧导致意志行为(无明缘行)，而接着引领我们走向哀伤。看看酒精上瘾的人吧！他身体的每个细胞，每个欲求渴望，都驱使着他去喝酒。那是种意志力量，决定他人生方向的力量。结使造成我们对于某些事物的贪爱，以及想要走往某个特定方向。我们可能想往另一个方向走，但是驱使我们的盲目力量十分强大。它们是基于无明，基于深埋在藏识里的意志力量，并且显现为我们的身心。藉由禅修，深入观照，我们就能认出并触及藏识里这些无明、贪爱及其他烦恼的结块，并且做出正确努力，不再往那个方向走。

往期相关内容：——