所有都是依此圆觉法门教授历代菩萨,此圆觉法门是佛法之根本大法。


“一切如来本起因地,皆依圆照清净觉相,永断无明,方成佛。”凡是要想成佛,都必须根据此圆觉修法,才能成佛。
 
本起因地--成佛的工具从哪里找在我们自己这里找。在我们普通凡夫里有个东西,就是会思想,会起烦恼的东西,人的一切活动都靠他,要把他找出来,他是成佛的本起因地。
 
这又如何找呢很简单,就在人的一念之间。什么是我们的第一念当我们觉得这个问题很稀奇的时候,已经是第二念了。各位能不能记得,早晨起来第一个念头想的是什么想不起来,好,没关系,那么,你有没有把握知道,明天早上醒来第一个念头会想什么本起因地要在这个地方去找。
 

你说我还是找不到,怎么办呢皆依圆照清净觉相,这就是传法了,把修行的方法也告诉你了。随时圆满观照,照什么呢回照自己的起心动念,自己的思想念头怎么来怎么去,要清清楚楚。记住,要圆照,不是偏照。打坐的时候观照很清楚,下了座就乱了、迷糊了,那不叫圆照。要在忙中乱中,随时随地观照自己的念头。
 
观照念头并不是要你不想,唉哟!我怎么又去想好像“想”与你是冤家似的。有念头来,不用怕,要知道人的思想念头是留不住的,不信,你留留看!留得住吗人的思想妄念留不住,但是,要送也送不走。你不去想它,它偏要想,很可恶!对不对人的思想就那么怪,注意,这就是无明。例如念佛弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛……咦外面下雨了!门不晓得有没有关糟糕!妄想又来了,不应该!不应该!我们一天到晚就在后悔妄想里转,如此妄想无明如何清净得了
 
那么,有些人打坐,静静地坐在那里不动,是否就圆照清净了呢一点也不,忙得很,心里想的可多呢!我坐了那么久,气怎么还没有动是不是上了当我怎么还没有开悟如来大法难道是这样吗那不叫圆照,换一个字,叫怨照,各位想想看,是不是这样
 
当你察觉妄想来的时候,就是清净,因为妄想早已跑掉了,当下清净,本来清净,不用再去想把妄想空掉,妄想不空而自空。如此一念清净下去,圆照下去,慢慢修下去,便可以永断无明,便可以成佛。
 
——南怀瑾先生圆觉经略说》




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文章标题:一切如来本起因地,永断无明,方成佛道发布于2023-12-08 22:34:39