这几天都在下雨。波莫纳的屋顶漏水，放在书桌上的书本湿透了，我移动了书桌好几次。今天早上，终于找到一个干的位置。昨晚，二十位来自游侠营地的男孩来到我的小木屋听我谈佛法。这个月，我成了这个营地的「客座讲者」。我已经为八组人讲了课，包括切诺基营地年幼的男孩。游侠营地的男孩是最年长的，每个男孩抱来一捆木柴为壁炉添火。在寒冷的傍晚，柴火的温暖令波莫纳很舒适。我穿了灰色的沙弥袍，告诉他们这是越南沙弥的日常穿着。「受了具足戒的比丘应穿着挂在角落的棕色僧袍，」我告诉他们：「但我通常喜欢穿沙弥袍，这让我感觉年轻。」然后，我站起来穿上棕色僧袍，并向他们解释，越南僧人穿着棕色，与农民穿的衣服颜色一样，以示谦卑。随后我披上袈裟，告诉他们这件黄色的袈裟只在仪式时披上。我又向他们介绍南传佛教与北传佛教，并讲了一点关于佛教的智慧以及佛教与基督教的类同之处。年轻人是热切的聆听者，他们的好奇心没有边际，总是有很多问题。他们会问：「为什么佛教寺院的屋顶是弧形的」「你是素食者吗」「佛教的僧人可以结婚吗」「佛教怎样看待基督」他们不断地发问。最后，我请他们安静下来，听我念诵〈愿断无边烦恼〉以结束这晚的活动，这时已是晩上十一点了。他们离开后，我在壁炉添了些柴，坐下来，凝视着火焰。我想象在越南西贡、顺化及芳贝也在下雨。清慧写信来说，芳贝已下了几星期的雨，蒙塔格纳德屋的屋顶被强风吹走了。我不知道他是否打算修补，或任由风把屋子吹倒。我们为了在森林里最高的山丘上建造蒙塔格纳德屋花了很多力气。山丘陡峭，像双手合十。我们在那里度过了许多快乐的时光：学习、计划、喝茶、听音乐……在蒙塔格纳德屋，我们都喜欢席地而坐，通常我们用日本跪坐法，双腿酸麻了，就采用高棉人的坐法，即双腿摆在身体一旁。我们只在禅坐时才用莲花坐。今晚，我想象自己在芳贝禅坐，与阮兴、慧、清慈法师(ThayThanhTU)以及心慧阿姨(TamTue)一起。我静静地微笑。如兴所说，我们每个人都属于芳贝。我在想，兴有没有像我这般思念芳贝购买了六十亩地之后，我们没钱了，连买药的钱也没有，而我的身体还未康复。大河叔(DaiHa)和我因此决定清理十亩地种茶。我们雇用了三十六名蒙塔格纳德人帮我们开荒。一个月后，砍下的树木晒干了，我们燃烧这些木材，等待雨季来临，然后栽种茶树。等茶树产出茶叶需要一段时间，我们必须另找方法获得收入。清慧前往西贡帮我到出版社收版权费。妙音师捐了一些钱，让我们得以继续下去。五个月后的一个晴朗早上，妙音师、清慧和我跟着大河叔一起来到森林，发现茶树已长满幼嫩的树枝。大河叔在种植方面有丰富的经验，他雇用蒙塔格纳德人种植茶树。森林很潮湿，路径不明显，我们多次停下来以驱除叮在脚上的水蛭。大河叔不为水蛭烦恼。他说，有一次，他的脚上叮满了水蛭，需要用竹子上下摩擦撬开水蛭。清慧和我则感到一点困扰，每次有水蛭叮在脚上时，我们会停下来拨走水蛭，感觉有点悚然。妙音师每次看到脚上的水蛭都惊呼，要我们救她。一年后，连她也克服了恐惧。夏天在森林行走比较舒适，但森林一潮湿，水蛭就出现。大河叔解释：「牠们在夏天并没有死去，只是干了，一下雨就复活。」他告诉我们，有一次，他的一名工人拾起一条看起来像树枝的东西用来刷牙，突然「牙刷」蠕动起来，原来是一条水蛭因这名工人的口水复活了，工人立即扔了水蛭，不断漱口。山上的人会在腿上涂抹一种药膏驱除水蛭，或者用石灰石(与槟榔一起嚼的那种)，只要你搽一点石灰石在水蛭上，牠就会掉下来。我们一边走一边分享故事，没一会就到了茶山。蒙塔格纳德山是森林里最高的山。从那里看，天空蔚蓝，云朵洁白。遥远的山峦在云朵的簇拥下，犹如海上升起的小岛。在晴天，山下景色广阔，无限伸延。两年来的每个早上，我都会登上蒙塔格纳德山。每一次，我都感到芳贝比之前更美。 欢迎订阅！如果您在这里而得到开悟，将是我莫大的欢喜！
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文章标题：《芬芳贝叶》一行禅师修行日记（1962年7月18日 纽泽西州梅德福 ）（上）发布于2023-12-08 22:35:18
