《六祖坛经忏悔品指出:造诸恶业的动因就是贪嗔痴六根烦恼。“从前念,今念及后念,念念不被愚迷染,从前所有恶业愚迷等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起。弟子等,从前念、今念及后念,念念不被憍诳染,从前所有恶业憍诳等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起。弟子等,从前念、今念及后念,念念不被嫉妒染,从前所有恶业嫉妒等罪,悉皆忏悔,愿一时消灭,永不复起。”


恶业中造罪最重的主要有:


愚迷

愚迷摆在第一,愚是愚痴,迷是迷惑。也即是无明,指人们迷惑或不了解万事万物是缘起性空的真理,对外境幻相妄执不休,就会起贪嗔痴等烦恼恶业。

憍诳

憍诳可以解释为傲慢,这是一切众生无始劫以来的俱生烦恼。人们自以为是地球的主人,对自然环境肆意索取,就是人类傲慢最淋漓尽致的表现。

嫉妒

第三是嫉妒,仔细观察,婴儿也有“嫉妒心”,这也是众生无始劫以来的恶业烦恼。


六祖在这里是用“无相”打破无明,我们愚迷、憍诳、嫉妒都是因为我们喜欢攀缘外境,对外境执着。


无相忏悔主要是破除人们对事相的执迷,要我们深刻理解忏悔的空性,当我们明白缘起性空的真理,对外境的事相不执着,内心也没有了分别,“前念”、“今念”及“后念”均不起伏,念念平等清净,这种忏悔才是真正的忏悔,是无相平等的忏悔,“愿一时消灭,永不复起”。


所以真正的忏悔就是性空的忏悔,是使自己心里没有一切的是非,没有一切的善恶当自己出现贪、嗔、痴、慢、疑等不合戒律的心理行为时,即能用智慧灼破无明,诸恶不作,广修众善,而心不执着,保持内心的平稳与祥和。






六祖说:

菩提自性,本来清静,但用此心,直了”,我们因无明妄想执着蒙弊了自性,通过无相忏悔能使我们觉知自性清净,并能保任内心的清明而印证菩提佛果,这也是“自性是真佛”的实质所在。





六祖强调:

“要在一切时一切处,念念自净其心,自修其心,自度自戒”,这里的“念念自净其心”是学佛修行的根本法门,是指在一切时空、一切的事情上面都能够无相,能够自净其心,念念观照,念念自觉,舍妄归真,背尘合觉,从而达到明心见性


因此,无相忏悔真实体现了禅宗明心见性,顿悟成佛”的根本精



文字 | 《2009禅宗六祖文化节研讨会论文集》

作者 | 释明生



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文章标题:六祖大师:真正的忏悔就是性空的忏悔发布于2023-12-08 22:36:42