#沉默的正念#智慧#正念#修#释一行

人际关系和沟通也是某种形式的音乐。和朋友坐在一起,你不需要讲话。你们彼此相知,对方出现可以宽慰彼此的心,这就够了。我确信,在越南内战那段悲惨的岁月里,郑公山最大的慰藉就是和朋友默默相处的时刻。如果一个人不知如何静坐,只知道一杯又一杯地喝,他就不会拥有这样的时刻。
有一次,陀在印度的祇树给孤独园和两百多名比丘准备雨安居,另外还有三百多名比丘从矯赏弥过来参加安居。①
①本则故事取材自南传大藏经中部48经《攜赏弥经》。
比丘们见面后很高兴,大家都聚在一起高谈阔论。听到外面的喧嚣,佛陀问他的大弟子舍利弗:“外面为何如此吵闹”
舍利弗回答说:“有些师兄从懦赏弥过来参加雨安居,他们一起欢庆重逢,所以大声喧嚣,失去正念。请原谅他们。”
佛陀说:“如果他们继续这样喧嚣,就请他们去别的地方。他们不能呆在这里。”佛陀想教导众比丘把精力用来更好地培养正念,做有意义的事情。
舍利弗把佛陀的话告诉了众比丘。众比丘就安静下来,走到附近另外一个地方去安居。在九十天的安居期间,比丘们牢记佛陀的教导,不再散心杂话。他们全心培养正念和专注,等到雨安居结束的时候,他们都有了很大的转变。他们并不是变得沉重、严肃、郑重,而是采奕奕、笑容可掬。
在雨季结束的时候,众比丘想回去找佛陀,感谢他的教导。消息传到了舍利弗那里,舍利弗便告诉佛陀:“亲爱的导师,比丘们已结束安居,想过来向您致敬。”佛陀同意让那些比丘进来,他双手合十迎接他们。
时间大概是晚上七点。大约有三百名的比丘从懦赏弥过来,另外还有两百名常住比丘,大家和佛陀一起坐在大禅堂里。
佛陀和弟子们无声地坐着,从七点一直坐到深夜,大家都一言不发。
佛陀的侍者阿难走到佛陀身边说:“尊敬的导师,现在将近午夜。您要对众比丘说些什么吗”佛陀没有回答,他们继续静坐直到第二天凌晨三点,依然静坐不语。侍者阿难有些迷惑了,他再次走到佛陀身边说:“现在三点了,您要对众比丘说些什么吗”但佛陀还是继续静坐,其他人也一样。
早晨五点的时候,阿难第三次来到佛陀身边说:“亲爱的导师,太阳已经升起。您不打算给众比丘讲些什么吗”
佛陀终于开口了:“你想让我讲什么师生一起这样安详喜乐地静坐——这还不够吗”
彼此意识到对方的岀现并心生感激,这是莫大的幸福。虽然这种体验无声无息,但绝对比任何声音更珍贵。

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文章标题:一行禅师:阿难与人际关系之乐章发布于2023-12-08 22:36:51