众生在迷，大乘不可不学

在《圆觉经》讲：

若以轮回心 ? 思惟即旋复

但至轮回际不能入佛海

用轮回心，就生轮回见，去思去想，说这是佛教的思想，祖师大德的思想，错了！思想是见思烦恼，

祖师没有思想，菩萨没有思想。

- 有一次有位法师讲：

“阿罗汉的思想是破身见，没有见思烦恼。”

- 我跟他说：

“阿罗汉既然没有见思烦恼，为什么会有思想

  思想是从见思烦恼来的。”

所以用词要注意，你说阿罗汉的境界是离开见思烦恼，所以阿罗汉没有思想，阿罗汉已离四相，没有我、人、众生、寿者，四相化空，全部泯绝，泯绝就是什么都没有。

大乘的四相，没有我、人、众生与寿者，但是我、人、众生与寿者即是常住真心性净明体，大乘的观念是烦恼即菩提，生死即涅槃。

这真的不好懂，其实愈是不懂，我们愈要来熏习，愈要来了解，所谓：子孙虽愚，经书不可不读。我们是末代的佛弟子，很愚钝，业障很重，常常着相，见相生心，执法为实有，但是经书还是不可不读！所以我说：“众生在迷，大乘不可不学”，你愈是不学就愈迷，愈是不学，愈没有办法开悟。

不要怕它难、怕它深，不要想自己年纪大了不用学，我告诉你，你到了极乐世界，阿弥陀佛还是教你这些，所以我们在这里上先修班，先学、先看、先预习，将来到极乐世界佛一讲我们就懂了。

学大乘很重要，了生死更要紧，如来所说的一代时教，就是为了要让我们明心见性、破迷开悟，从刚开始的《华严经》，到后面的《法华经》，统统都是讲这个，这真的是相当重要。