极乐世界就是我们本来清净的样子

极乐世界就是我们本来清净的样子 

所以，念佛不只是念佛而已。有人说生气时，越念佛瞋心越重。为什么就是对道理与经教不了解，还有，就是不知道该依止哪一边。因为众生很习惯依习气，很习惯一念瞋心上来，他就随顺瞋心。

你要把它导正，所谓「生处转熟，熟处转生」，

你本来跟你的烦恼习气很熟，你现在要开始跟它疏远，知道那是恶友，要疏远；与善友，要亲近。本来跟善友不熟的，现在要想办法跟它熟。要跟佛号亲近，跟经典亲近，所以我常教人不要看报纸、不要看网络；凡是与你工作无关的，不用想刻意去了解，要赶快找时间让自己心清净，来用功、来修行、来念佛。

大家念佛的道力都还不够，没有决定心。要肯放下自己的烦恼。我说「放下娑婆世界」，其实就是「放下自己的烦恼」，因为娑婆世界是业感所成。

「舍离娑婆，欣乐净土」，实际上就是舍离自己的业，舍离自己的烦恼习气，然后到极乐世界。

极乐世界就是自性清净的异名，也就是另外一个名称，所谓「无有众苦。但受诸乐。故名极乐。」即使是普贤菩萨，他是等觉菩萨，还有一品生相无明没破，所以他要求生净土。为什么因为即使是一品无明也是苦。极乐世界无有众苦，但受诸乐，所以他愿意求生，来圆成佛道。这就是我们常讲的，

为什么普贤菩萨要求生净土，

因为到极乐世界，一生成佛。

《阿弥陀经》就讲「无有众苦。但受诸乐。故名极乐。」普贤菩萨一品生相无明未破，他要不要求生要！所以经中说：「我既往生彼国已。现前成就此大愿。」这样十大愿王才圆满。十大愿王是「礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向」这十个。这些愿到极乐世界就圆满了。

极乐世界就是我们本来清净的样子。

娑婆世界就是你起心动念、造作之后染着的样子。

所以念佛必须要有道心，要有精进力，要有这样的决定心，不是随随便便说说的。你要知道这佛号的重要性，要知道它的可贵处。