应当认真学习大乘佛法

诸位同修：阿弥陀佛

佛在《普贤观经》上说：“大乘因者。即是实相。大乘果者。亦是实相。”

由此可见，了解诸法实相对我们来说有多么重要，实相者，就是讲的一切法的事实真相，一切法缘起性空，缘起就是因缘所生，只有虚假的名称，并无实法，这个就是缘起，

性空就是指一切法的本体，本来空寂，就像梦一样，所以说如梦幻泡影，梦中境界，似有而实无，不可以当真，现前境界也是这样，所以说为性空。

这里教我们学佛人要知道因果，想要成就大乘无上佛道，就是应该认真学习大乘佛法，熏习大乘经典，深入了解大乘佛法的实相的道理，依理修行净土法门，老实念佛，这个才符合大乘因果，切勿颠倒因果，把不了义法当作真实，如同将冰雹当成如意珠，终究是融化幻灭，不能成就无上佛果。

现在有些学佛人，把世间法当成是佛法，菩萨戒当成五戒来解读，修净土者只知诸佛菩萨身像，极乐世界的依报环境，而不能了解如来真实法身，法身者就是一切法之根本，一切法依之而成，不可以思量分别测度。

我们念佛之人更应该知道，什么是阿弥陀佛阿弥陀佛翻成中文，就是无量寿的意思，就是以法身为命，因为一心真如其性无尽，无有限量，所以叫做无量寿，若念佛之人不知道这个道理，那就是《华严经》上说的：“若以威德色种族。而见人中调御师。是为病眼颠倒见。复不能知最胜法。”

又说：“假使百千劫。常见于如来。不依真实义。而观救世者。是人取诸相。增长痴惑网。系缚生死狱。盲冥不见佛。”所以，如果不明白诸法实相的道理，取著佛相以及胜妙之境界则是颠倒，我们学净土的人，不可不知道。

我们常常念到的本师释迦牟尼佛，道理也是一样，“释迦”翻成中文，就是能仁，牟尼就是“寂默”，“能仁”就是心性无边包含一切的意思，“寂默”就是心体本寂，动静不相干，这才是真的寂灭，能觉悟此理就称为佛。

大家平常能在大乘佛法上多多用心，了解佛法的道理，自然业障消除，法喜充满，烦恼一天比天少，智慧天天增长，所以劝大家应该认真学习大乘佛法，深入经藏智慧如海。