【悟显法师-讲演大乘】《无量寿经玄义》卷七（2/7）

佛在经上讲：“虚受轮转。妄受苦报。”众生迷失自性就虚受轮转，于无生中妄见生灭，你在无生之法当中，见有生灭相，所以就妄有苦报，执着念念不舍，就没有办法出离，没有办法超脱。“特此一门，至圆极顿。”特别开了这个殊胜、方便的法门，你执有，没有关系，阿弥陀佛这句佛号是妙有，念下去就会得到真空，真空就是佛性，就是你的本性，所以净土叫“入有得空”。

有一句话赞叹“至哉妙用，不可思议”。明明是超情离见，是执取的，为什么会入真空这真是难思，你只要执持名号一句接一句，老实念，不间断，心里一有挂碍，就马上提起来念，不要管它、不要顺着它、不要跟它去、不要跟它跑，不取不随，唯有依止佛号，这么简单你就可以见性，可以超脱轮回，所以叫特此一门，至圆极顿。

圆到至极叫至圆，没有比它更圆满的了。极顿有多顿顿是顿超的意思，它是如何顿超呢十念一念皆得往生，皆能超三界。通途法门修行，如同一只白蚁在竹子里面，它要一节一节的逐节咬破，才能爬到竹子的顶端；净土法门是横超的，从旁边咬破一个洞，就直接登顶了，横超三界就是这个意思，所以它是圆顿法。