【悟显法师-讲演大乘】《无量寿经玄义》卷六（7/7）(卷六完结篇)--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

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无量寿经玄义第一册

目　录

佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经?

卷一?

卷二? ?

卷三? ?

卷四?

卷五? ?

卷六?

卷七? ?

卷八?

卷九?

卷十?

卷十一? ?

卷十二?

卷十三? ?

卷十四?

卷十五?

卷十六?

卷十七? ?

卷十八? ?

卷十九?

卷二十? ?

卷二十一?

卷二十二?

卷二十三?

卷二十四?

卷二十五?

悟显法师讲述

《无量寿经玄义》乃净土宗之集大成，
透过对玄义的了解，就可以知道西方极乐世界的奥秘，净土宗修学的法要。

明了净宗乃以「发菩提心，一向专念」为宗，以「往生净土，一生不退」为归趣，方知如来胜异方便，玄义内容白话易解，法师开示直指修学要领，是现代学人一览净宗之捷径，为学佛人必读的一本著作。

此套电子书共三册，电子书版权开放，欢迎下载印刷流通分享自修熏习分享与人功德无量。

修行是对治自己最严重的习气，是对治自己的贪爱，刚开始不会这么快乐的，有些人认为的快乐，其实是一种散乱，并不是法喜。法喜就是以法自娱，用佛法来欢娱自己，不假外求，不是因为外面境界的刺激，感官的刺激，大家热络吵杂就叫法喜。所以学佛要会学，要懂得无相，要知道无念，心要无所住，既不住身，也不住世间，不住出世间，这样修行工夫层次才会再往上提升，不然永远只有在事相上修。

事相上修的叫“显教”，刚讲的方法境界是密教，“密教”就是从心性上下手，显教只在事相上去要求，显于事，这是显教。密教就是讲从你的本性、从你的心性透露出来，或是“会相归性”，这才是密法。不是西藏佛教叫作密教，中国的叫显教，这是依照黄念祖老居士的说法。

黄念祖老居士是诺那祖师的传人，他是金刚上师，甚至他一人身兼红教跟白教的金刚阿阇黎，是非常了不起有大成就的一位人物。我们说他有成就，不是因为他是无线电学的教授，是因为他念佛真有工夫，他二十三岁就开悟，对心性完全明了，临终也是念佛自在往生，临终前三个月，他每天念十六万声佛号，他比世间人赚钱还要拼命，一天只睡两个小时，这样用功，成就当然是他的，所以大家可以向他学习，他也是居士，也有工作。有同修跟我说：师父，你不知道，我们在家人就是有业障……。所以我就举在家居士的例子给你们听，你们看看他的成就、看看他如何放下，他也是教授、也是老师，甚至还当过北京电视台的台长，这样一位在世间有成就的人，他也能放得下，也能够这样用功。

听经最重要的目的，还是要你来念佛，还是要对治烦恼习气，对治你的散乱，所以先从喜欢讲世间话这点改起。你在哪里工作你工作怎么样就是类似这些事情不要讲，这些都是你心里面的烦恼，你心里很乱才会遇到人讲不出佛法来。

真修行的人，是遇到人先跟他讲世间法，最后他还是会讲成佛法。世间人碰到我们，本来讲佛法，讲一讲他就变成讲世间法，这是颠倒，这种情况常常遇到的。

“五浊恶世。造恶之时。其难非一。”在五浊恶世灾难非常多。有位居士拿了一个预言来问我，“请问师父，这灾难会不会发生”我说：“不是我预言的，我不知道啊！”无论发生什么灾难、什么问题，或是个人遇到一些状况，你要相信念佛必然能超脱。就像《无量寿经》讲的：“假使大火满三千。乘佛威德悉能超。”即使三千大千世界满中大火；“三千大千世界”有一百亿个日月这么大，这整个地方全部都着火了，这时只有念佛可以帮助你。

“造恶之时。其难非一。”灾难非常多。念佛就有佛菩萨来护持，无论是碰到什么问题，什么灾难，自己都要能够深信佛的愿力，所以一定要念佛。或是在急难恐怖时，《无量寿经》上说：可以归命观世音菩萨，念他的名号，没有人不解脱的。“特此一门，至圆极顿”。而且非常简易直捷，非常的容易，就是持名，十念一念都能够离开这些苦难。

我们看到在很多灾难中，连佛菩萨的像都没有被毁掉，他的业报这样清净。像莫拉克水灾，土石流流到佛菩萨面前就停住了，真的是有他不可思议的功德。要换做是我们的像早就灭顶了，连人都被吞噬掉。所以那表示我们的业不够清净，我们的业还是很染浊，所以要发菩提心把自己的业修清净，把烦恼习气除灭，在灾难中才能够幸免，而且你不但自己能躲，还能够帮助众生。甚至在受难的时候你也没有受苦想，这才是厉害！

有些人同样生活在一个家庭，他就觉得生活不好，可是其他的家人就不觉得，那就是业力不同，接触同样的状况，同样的环境，彼此的感受不一样，这是众生的“同分妄见”跟“别业妄见”。

如果你是学佛的人，当然很肯定你的心是清净的。如果你没有学佛，那是你没有这方面的业障。有人说学佛照样生病，照样会死，没错，连释迦牟尼佛都会入湼槃。重点是境界来的时候心不随，不会起烦恼，不会生颠倒想，这才是工夫。所以要大家认真去修行，才会达到这样的境界，这一定要透过修行，要去念佛，才能在逆境里面没有逆境的感受，这是佛教我们的。

像道证法师，他是一位大德比丘尼，患有癌症，临终时他心里面没有癌症想，虽然身苦但他心不受。精舍这一尊金色的佛像，是道证法师画的，这张佛像长度是八尺，两百四十公分，光是画佛的头部就要垫箱子爬上去画，他自己一个人画，每次画错了没有人扶他下来，他就直接从上面摔下来，这样上去下来六十次。都是有血有肉的人，摔下来一定痛的！他就想：我摔下去是掉在极乐世界的黄金地上。

《无量寿经》上说：极乐世界的黄金地如兜罗绵，他心里面没有苦想、没有苦受。地板虽是硬的心是软的，临终念佛预知时至，佛法有入到他心里去，他也生病，可是没有生病的感受，这是真修行，真正有大成就的。佛门的成就不是去念博士，也不是去拿几个学位，是你真正修行有工夫、有成就，佛法入到你心里。

【<无量寿经玄义第一册>连载-悟显法师讲述】

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