菩萨畏因,众生畏果






● ● 古德讲 ● ●

“众生畏果,菩萨畏因”


因为众生,特别是凡夫,一定要果报现前的时候,他才会晓得要害怕,可是这个时候已经来不及了。


往生净土,你有宿命通,你就能知,你过去生所做的善恶,造了什么业,做了什么事情导致轮回、导致迷失本来,乃至跟一切众生的因缘,你都能够知晓、都能够看得到,那么你这一生就不会再造作新的恶业,所谓“鉴往知来”。就好像在看历史一样,知道历史上曾经发生过的错误,你记取作为教训,那你以后就能够防止这些错误的再度发生。


同样的道理,修行人有宿命通,是对自己修行有帮助的。那对众生呢也让众生晓得三世因果,所谓三世是指过去、现在、未来。因果是通三世,无论是在因地修行,或示现来教导众生的时候,绝对不以通教化,特别是在娑婆世界南阎浮提,因为外道也会神通。




所以现在外面有一些人他也讲三世因果、也讲神通,他告诉你,你过去生是什么因缘,有的还弄了一张纸,说:你要做多少的功课、念多少佛、读多少部经业障才能消,他也说他懂佛法,说要经过他的同意,你的业障才会消,那你看他懂不懂因果他的宿命通是真的还假的好像一切众生都要通过他业障才会消,他讲你消就消。


所以,众生迷惑颠倒,迷信啊!这个人在中国大陆很有名,台湾还好。所以你们就要知道,你们喜欢哪些东西,他们就用这些东西来骗你,骗你的信仰、骗你的钱、骗了你的人生,让你浪费时间,不好好修行。


那实际上你能不能怪他你也不能怪他,你只能怪你自己,因为你太好神通,以为听了谁的指示,哪位明师指点,你就能够消灾免难。还有的很夸张,在自己的讲堂里面挂“明师”两个字,说自己是明师,叫大家来拜,那个是狂妄至极,其实这些统统都是要世间名闻利养的。


释迦牟尼佛三千年前就把他们看得透透的,看得非常清楚、非常明白,他说这些外道搞神的、搞神通的,都是要世间的名利,他的信众也是要名利,他自己也是要名利,嘴巴上虽说不要,心里还是要。表面上说不要,实际上他还是要,而且迫切的想要,想要这些名闻利养、想要人家的恭敬。其实这些都是在增长他的我相。


所以你们学佛要有正知正见

不要听到人家可以讲过去、现在、未来,三世的事,就迷了。



释迦牟尼佛说这世间是缘起缘灭,

你要看得破、要放得下啊!


你看得破、你放得下,你就得宿命通。为什么因为你放得下。那些所谓得宿命通的人其实没有真的放下,不是真的通。


这“通”是什么是“放下”,对于过去的事情你放得下。


无论过去生是什么因缘、这一生又是什么因缘,统统都放得下,你这一生的宿命你也放得下,于一切法都无所着,这才叫“宿命通”。







END

扫码关注我们
心弘扬大乘  正法永驻

往期精彩文章

破斥现代佛教中的邪说

如何布置如法的佛堂

念佛止观不二

学佛人的本分

清净供养

修行人你不要一天到晚东奔西跑

《认识大乘佛教》(二十三-◆真正的佛弟子应当素食)

地藏三经 -《占察善恶业报经》(连载六十五)

【悟显法师-修行解脱之道】如何看破放下

【悟显法师-修行解脱之道】一心念佛不夹杂





延伸资源下载(千G中华传统经典古籍|儒释道古本民间术数大全超强版持续更新中......)

版权声明:本站部分内容由互联网用户自发贡献,文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报,一经查实,本站将立刻删除。

文章标题:菩萨畏因,众生畏果发布于2024-01-10 23:59:30