【佛法禅修】《达摩四行观》浅释：（10）

下边第二部分讲的“行入”。前面“理入”，证见佛性了，下边就开启广大的六度万行。即使没有开悟，要先建立这个信念，我虽然没有证道，但是我相信：我就是佛，我这个心就是佛，此心即佛心。

相信，其实就有力量，然后就修四行。“如是发行者。四行。”修这个四行观，到一定程度也能证见佛性。无论是悟前悟后，四行都是我们修行非常重要的四种方法。哪四行呢

【行入者。谓四行。】

具体行持的方法有四种。

【其余诸行悉入此中。】

就是说这四行涵盖了所有的行。六度万行全部都涵盖在这四行中，所以这四行就是六度万行。

【何等四耶一报冤行。二随缘行。三无所求行。四称法行。】

哪四种呢第一种“报冤行”。报冤行主要内容是讲体冤进道。什么叫体冤进道简单讲就是当你面对各种人事的时候、冤亲债主的时候，各种顺境、逆境的时候，你都要体会，这都我自心召感的，与别人无关。“进道”，修行就前进了，上了台阶，又进步了，这叫体冤进道。简单讲就是这样。

第二“随缘行”。什么叫随缘行简单讲就是认识什么是缘如何随顺这个缘所以它是分开的，先认识什么是缘，然后再讲怎么随顺。因为不同的缘，随顺的方法是不一样的，所以先要认识什么是缘，然后再认识随缘的方法。这就是随缘行。因为什么缘都不知道，你就去随，那不坏了。所以必须首先弄清楚什么是缘分清这个缘，然后怎么做。其实这个主要是讲，随缘要不变，变了就坏了，还随什么缘，不叫随缘了。随缘要不变，不变才能随缘，这样的。

第三“无所求行”。什么是无所求行就是讲求与无求的关系。什么是求什么是无求无求就是正求，什么叫正求不执著于求，求而不求。什么叫求有执著的，带着执著的，就叫求。怎么才能做到无所求这是第三要讲的内容。

第四“称法行”。什么是称法行实际上就是讲依般若正见而行。我们一切身口意的行为都要符合般若正见。三十七道品讲八正道，第一个就是正见。正见才能正行，没有正见就不能正行，正见正行都是相关的。所以称法行就是依般若正见而行。

这是我简单给大家介绍四行的主要内容。

——2019年10月讲于圆通禅寺