【佛法禅修】《达摩四行观》浅释：（01）

之前我们学习了《坛经》，是六祖慧能大师的。我们往上追溯，五祖弘忍大师；再往上，四祖道信大师、三祖僧璨大师、二祖慧可大师，然后到了达摩祖师。

达摩祖师是中国禅宗或者东土禅宗的第一代祖师。他是印度人，过去又叫天竺、五印度（古印度区划为东、西、南、北、中五部，故称。）达摩祖师是南天竺国人。在印度来说，他是第二十八代祖师.这二十八代是怎么算的呢释迦牟尼佛不算在内，摩诃迦叶，“摩诃”翻译成“大”，大迦叶，释迦牟尼佛的上首弟子，就是释迦牟尼佛的大弟子，他是禅宗的第一代祖师。

第二代祖师是阿难。阿难，大家都知道了，他是佛的侍者，也是佛的堂弟。在佛陀的时代，他没有开悟，没有得到佛的法脉传承。佛圆寂之后，他依止大迦叶继续修行，在大迦叶座下开悟，也就继承了大迦叶的衣钵，所以，他是第二代祖师。

这个在《景德传灯录》里都有，大家可以看一下，在《坛经》上也有。然后，再往下传，三、四、五、六……一直到了二十七代般若多罗。他弘法到了南印度，达摩祖师就跟他相见了。达摩祖师是当时南印度国的王子，因为他的父亲学佛十分虔诚，所以，达摩祖师从小就能够遍览佛经。后来，父亲想让他继承王位，但他一心想出家，于是拜般若多罗为师，出家了。

后来，他继承了师父的衣钵，在天竺国内弘扬佛法。当时般若多罗尊者跟他说，在机缘成熟的时候，你要到震旦去弘扬佛法。震旦就是中国。很多年以后，他师父圆寂了，又过了很多年，他觉得因缘差不多了，就随着商船来到震旦。

当时印度到中国有两条路，一条是水路，一条是陆路。水路就是从印度洋，经过马六甲，然后进入中国的南海。当时一般都从广州登陆，达摩祖师也是从广州登陆的。这年是梁武帝普通七年，因为他是随商船来的，在广州登陆之后，商船船主及时通报了广州刺吏。广州刺吏不敢怠慢，马上奏禀梁武帝。

梁武帝是信佛的皇帝，很高兴，当时他在南京，马上命令广州刺吏派人，护送达摩祖师到南京。这个在《景德传灯录》上有讲，《坛经》也有那一段。于是，他们就相见了。这个我就不再讲了，因为《景德传灯录》我们还要学习的。但两人见面后，话不投机，达摩祖师就北上到了元魏。当时是南北朝，南北是分治的，这边是南朝，那边就是元魏。

元魏就是鲜卑族拓跋氏建立的朝代，后来改姓元，一般叫元魏，或者叫拓跋氏。到了元魏后，他继续往北走，就到了河南，在嵩山住下。因为这是禅宗第一次传播过来，当时人们对禅宗都不了解，所以就没人听他的。于是，他就在嵩山的一个山洞面壁。他面壁的那个洞，后来就叫“达摩洞”，这个遗迹，现在还有。

面壁到第九年的时候，二祖就出现了。当时二祖的法号叫神光，他出家之前是个将军，武将，对当时的那些佛法不感兴趣，觉得与达摩祖师的顿悟法门很有缘，于是就来求达摩祖师。这一求就是三年，这三年当中，达摩祖师都没理他。这个对人是一个很大的考验，不容易的，一般都是“你不理我，我还不想理你呢”，何况还是三年，是吧这是很大的考验。

在第三年的冬天，他们终于有缘，然后神光得度了，领悟了佛陀一脉相传的禅法、心法，于是成为二祖，接过了达摩祖师的衣钵，更名为慧可。从印度算的话，他就是第二十九代；从中国算的话，他就是第二代，是这么来算的。

当时达摩祖师一共传了四个弟子，当然最主要的弟子就是慧可大师，其他三个弟子的成就不如他大。我们这本书当中有一个昙琳，就是达摩祖师其中的一个弟子。他有三个比丘弟子和一个比丘尼弟子。

——2019年10月讲于圆通禅寺