佛教法相名词解释——罗汉--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

罗汉，是阿罗汉的简称，即得道者、圣者的意思，为声闻四果之一，如来十号之一。指断尽三界见、思之惑，证得尽智，而堪受世间大供养之圣者。是南传上座部佛教中最高果位。

也是对断绝了一切嗜好情欲、解脱了烦恼、受人崇拜敬仰的圣人的一种称呼。罗汉者皆身心六根清净，无明烦恼已断（杀贼）；已了脱生死，证入涅盘（无生）；堪受诸人天尊敬供养（应供）。于寿命未尽前，仍住世间梵行少欲，戒德清净，随缘教化度众。

阿罗汉，即自觉者，在大乘佛教中罗汉果位仅低于佛，菩萨。而在小乘佛教中罗汉则是修行所能达到的最高果位。

佛教认为，获得罗汉这一果位即断尽一切烦恼，应受天人的供应，不再生死轮回。

“阿罗汉”有五种含义：

1.以已远离一切烦恼故为阿罗汉；

2.以已杀烦恼敌故为阿罗汉；

3.以已破轮回之辐故为阿罗汉；

4.以有资格受资具等供养故为阿罗汉；

5.以对恶行已无隐秘故故为阿罗汉。

印度佛教提倡十六阿罗汉即：宾度罗跋惰、迦诺迦伐蹉、迦诺迦跋厘惰、苏频陀、诺讵罗、跋陀罗、迦里迦、伐罗弗多罗、戊博迦、半托迦、罗怙罗、那迦犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注荼半托迦十六尊者。关于十六罗汉的图像，最早的是《宣和画谱》中记载，后梁张僧繇画有一幅十六罗汉像；关于十六罗汉的雕刻，最早的是杭州烟霞洞吴越国吴延爽发愿造的十六罗汉圆雕坐像。此外，苏州保圣寺、山东长清灵严寺保存有北宋塑造的罗汉像。

中国佛教提倡十八阿罗汉，第十七、十八尊罗汉是“宾头罗尊者”（为第一尊罗汉的异名。）一说是伽叶与布袋和尚。清朝皇帝乾隆则定十七罗汉为降龙罗汉（即伽叶尊者），十八罗汉为伏虎罗汉（即弥勒尊者）。在民间工艺品的十八罗汉，多为降龙罗汉、伏虎罗汉。生龙活虎，造像形象生动。

阿罗汉一直住于世间弘扬佛法与延续佛法。这就是为什么在佛陀般涅盘后二千五百多年的今天，我们还能听闻与修行佛法的原因。