《心经》中的“般若”？（1）

 本篇主题：读懂《心经》系列，佛经中的“般若”？

众所周知的是，我们大家所熟悉的，当前通行的这个《心经》版本，是由唐代玄奘法师翻译的，其全称是：《般若波罗密多心经》。其他《心经》的版本也很多，大约有十多种。在今后的学习《心经》过程中，我们将对照鸠摩罗什法师的版本，也就是《摩诃般若波罗密大明咒经》，这将从另外一个侧面有助于我们更好的理解《心经》的真实意趣。

字面意思，很简单；“般若”，即是智慧；“波罗密多”，即是到达“彼岸”的意思；但是，考虑到年代的更迭和历代古梵语、古汉语在翻译上的变迁，其真实的意趣实际上更加广泛，包含了以下几个方面：

一、地理意义上的“此岸”到“彼岸”？

自古以来，世世代代的印度人就是以恒河为母亲河，印度人的出生、洗礼、患病的治疗、罪业的清净、死亡后的天堂都会与恒河息息相关，都会涉及到是在“此岸”还是“彼岸”的问题。所以，至今在恒河两岸依然可以看到大量的焚尸场，印度人死亡去世后，还要依据传统将其骨灰倒入河中，顺流而下，轮回不息。所以，在印度人眼中的“此岸”与“彼岸”：往往就意味着“生”与“死”，“痛苦”与“欢乐”，“健康”与“疾病”，“失败”与“成功”等等，一系列二元对立的人生终极命题。

二、佛经中的“此岸”到“彼岸”？

《心经》中的“波罗密多”，即是从“此岸”到“彼岸”之意。

1、佛学上的“此岸”？

是万事万物、所有一切的“表面之相”。比如，你所知的一切，所见的一切，所听的一切，所想的一切，你所感受到的一切，你脑子里一切的一切。而这一切，在佛家看来都是“表象”，都是因果关系中的“果”而已，均是“此岸”的表象。“此岸”的你，要面对哪些表象呢？要面对疾病，面对生活中的各种得意、失望、挫折、孤独、不如意和无尽的烦恼，甚至死亡的恐惧，等等、等等。

2、佛学上的“彼岸”？

是所有“表相”后面的，看不见的“本质”。即是你所有未知的一切，比如未生你时，你在哪里，你是谁，你不知道，你未知；将来死掉后，你又是什么样子，处于什么状态，你也未知；你对陌生人是未知的，你对陌生的环境是未知的，你对从未涉猎的行业是未知的；微观上，你对细菌病毒分子原子的宇宙是未知的；宏观上，你对太阳系、银河系甚至茫茫宇宙也是一无所知；而这些所有的，你的“未知”，即是“彼岸”，也是因果关系中的“因”。而在佛家看来，终极的“彼岸本质”，圆满无缺、无尽无量、无边无际，充满着无限的“清净与光明”；表现在现实生活中，具备佛陀智慧的“彼岸”，则代表着“成功和顺”、“健康欢喜”、“逍遥自在”，甚至“生死无碍”、“清净光明”。

3、佛学上的“般若”？

“般若”，说白了就是“智慧”，是从此岸到彼岸的智慧；说白了，就是透过现象看本质的智慧。

我们看不透现象，就不知道本质；我们找不到因，就注定没有好果子。生活的质量，一生的命运，一定不会理想。就好比医生看不到病因和病根儿，股市上看不清行情和操盘，盲人看不到方向和障碍，所有诸如此类的结果，自然是一圈一圈儿的障碍磨难，恶性循环，轮回不止。我们很多人在学业、事业、道业上，之所以多年不成功，诸事不顺，甚至疾病缠身、抑郁寡欢、多年不治，就是因为“此岸”的自己，看不到“彼岸”在哪里，找不到源头之水，看不见根本之因，找不到问题的“本质”，摸不清此岸、彼岸之间的因果规律。而所谓的“本质”，佛经中通常会将其称为“自性”或“本来面目”，或者是真相。你看不明白，吃亏、上当、又苦、又累，永无出头之日一定是必然注定的。

而佛学上的“般若”，其实质内容，就是涵盖了从“生命此岸”到“生命彼岸”的，全部的因果发展规律，全部的人类发展规律，全部的宇宙自然发展规律，圆满、无漏、终极。也就是说：一旦你拥有了它，你的生命将会从此开始转折。你所有的生活、你全部的人生，将开始高效快捷，你所有的恶性循环将会渐行渐小，都会逐步终止，包括生从何来，死为何去，一切与生命相关的生死轮回。

本文需要思考的问题：

既然”般若智慧”是探讨一切表象本质的智慧，那么，现实生活中哪些涉及到“般若智慧”呢？

1、我们看到的寺庙，看到的佛像，看到的师父们的庄严法相，是不是表象？

2、我们看到的经书文字，一切书籍，是不是表象？

3、我们所熟知的自然科学，数学、物理、化学、医学等等，算不算“般若智慧的范畴？

4、我们所熟知的社会人文学科，哲学、心理学、文学，算不算“般若智慧”的范畴？

5、我们所熟知的佛教、基督教、伊斯兰教算不算“般若智慧"的范畴？

6、我们所熟知的儒道、道家、琴棋书画等各家传统学派，算不算是“般若智慧”的范畴？

7、我们每天接触的人和事，包括自己所忙得团团转的项目、案子，接待的人，处理的事，是现象还是本质？

8、我们所看到的电视、手机等一切网络图像、音频等等是表象还是本质？

9、我们所看到的家人、亲友、师父，所说的话、所办之事，是表象呢还是本质？

10、我们内心的思维，萦绕在心头的往事，还有睡觉时所做之梦，是表象呢还是本质？

11、我们夜晚感觉到的黑暗，白天所知的光明；秋天的红叶，冬天的白雪，每天的雾霾，水墨般的云雾。这个月挣钱多了，挣钱少了；某某人出生了，某某人死去，这些哪些是现象，哪些是本质？