你会这样观察，就会发现普贤菩萨无所不在

你会这样观察，
就会发现普贤菩萨无所不在

我们了解华严经的背景，你再回过头来看看普贤菩萨，因为这一章，因为有这样的背景，是这样融入，是这样走进来的，这样走进来的。普贤菩萨他是生命存在的原形，你已经锻炼到这个阶段了，所以他在生活中自然就浮现了。

他这里第一句话讲得很好，“善财童子起如是等微细观察”，微细到哪里？生活中观察，你不要什么拿望远镜去看哪里，你只要头低下来，看你脚趾头就知道了，最踏实照顾你的脚跟，你生活中的点点滴滴都属于华严经的范围。你说有算吗？剪指甲算不算？不算吗？你用菜刀砍就好了，对不对？你一定用指甲刀剪的，你不敢用菜刀去砍的。

你说这跟华严经没关系吗？我跟你讲这就华严经，华严经告诉你这件事这样做，那件事那样做了，这样子你才会幸福。你用菜刀砍你的指甲，等一下就要送医院去了。绝对跟你生活有关，从生活中来，这个叫微细观察，你生活中有哪些事，人、事、时、地、物。

今天有个师父送了一堆文件来，就送来了。我说好，要不要个公文夹？喔，然后就去拿了一个公文夹来。

我说是这样吗？他拿一个红的来，他说这是急件。

我说急件？你想一想，回去又换一个白的来，白的普通件。

我说你到底是急件，还是普通件？他说里面有急件、也有普通件。

你看嘛，你有没有微细。我已经问了好几次了，里面有急件、有普通件。你要嘛就红色的，红色表示急件，红就像火烧一样，救火要快啊，那个叫急件。白色是普通件，而他不是红色就是白色，你送了一堆，你也不会说红色用急件夹，普通件用白色夹，这不会微细观察。这个生活中的事，很认真，很认真写了一堆，脑筋好像浆糊一样，全部糊成一团，你就知道里面有急件、有普通件，你怎么不会把它分开，急件用红色，普通件用白色呢？

来到这里一问你，你还混在一起，里面有急件，所以拿红色来，可是被骂了，又回去想一想不对，我还是用普通件，普通件又有急件怎么办？你看吗？这个叫要会做事，做事，也不过做这种事，又不是叫你去发明原子弹，连这种事情都弄不好，你还想开悟？

这是处理事情的一个什么，一个很简单的过程。“善财童子起如是等微细观察”，生活中来的。师父很累的，连这个也得教，想要教你开悟。我才就觉得奇怪，这么简单就可以开悟，为什么这些人讲那么久了还不开悟？原来连这个也不会，当然不能开悟，所以开的都耽误的误，念起来都是一样的音“悟”，错误的“误”，不是开悟的“悟”。

因为你会这样观察，你就会发现普贤菩萨无所不在，你不是这样微细观察，你就不会了。

-海雲繼夢和上《華嚴經?普賢菩薩章》

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