第二编 胎藏界曼荼罗之中台八叶院（3）

中台八叶，经疏皆谓为芬陀利迦，故释为白色之莲，是即表众生本有之心莲本性清净也。然现图曼荼罗则为赤色，赤色似为实义也。何则？胎藏八叶者，吾人之心脏，即干栗多心，即肉团心；心脏者，血液之源，故为赤色。观此之心脏，而为八叶圆满开敷之莲华也。《观佛三昧经》云：“如来心相，如红莲华；妙紫金光，以为间错；如琉璃筒，悬在佛胸；不合不开，团圆如心；万位化佛，游佛心间。”《宝积经》云：“如来心藏在中央，其色赤。”《菩提心义》曰：如来藏自性清净心，名真实心。一切众生胸间肉团，其形八分，男仰女伏，其色丹赤，是五藏中之心藏也。又金刚界之月轮者，吾人之九识心王，即质多心，即识心；识心有照了之功，故白色。复次，赤色为大悲之色，白色为大智之色。八叶为大悲胎藏，故赤色。此且言其所表。其实质多、干栗多，皆具五色。

日轮赤，月轮白。观日轮得理平等，无晦明之差故；月轮晦明差别，故观智之差别。爱染明王之位日轮中，住理平等也，亦相承之实义也。净严律师本诸经疏新画之曼荼罗，及天台之许可曼荼罗，八叶为白色，本乎经疏，固无不合；但非宗之实义。《随闻记》记慈云尊者曾破中台白之净严曼荼罗为不得相传。夫中台白之曼荼罗，为净严自身之意造乎？抑亦有所传承乎？不能明也。余闻天台受许可灌顶时之曼荼罗，八叶为白，入灌顶坛之曼荼罗为赤，比睿山与东睿山亦同。中台白之曼荼罗，或创始于天台乎？未可知也。然净严之不得相传，故如慈云之说。

台实子数为十二，此表