密宗修行的三大根本之本尊篇（五）——修持本尊法门的正确心态--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

本尊决定以后，会感到似乎与佛菩萨关系又更近一点，心中很欢喜，此时也容易生起深信之心。但从修持上而言，光是「喜欢」本尊还不够，更重要的是深入了解、认识本尊，体受学习祂的精神内涵。比如说，极略轨的本尊：圣如意轮观世音菩萨。若你只知道本尊有六只手，拿了什么法器，咒语如何发音，手印如何比划，然后天天照着念，比划一下，再幻想一下本尊的形象……，这不是在修持，是在学样板戏。修持本尊仪轨，一定要知道这尊菩萨的精神内涵为何如果不知道，去找出这尊菩萨有关的经文看一看，了解这尊菩萨的功德、背景，祂所持的法器代表什么含义，有什么作用。知到含义，还是不够，要更深入思惟，此含义与修法如何关联。例如：圣如意轮观世音菩萨，所持的金轮，是摧破义，要摧破什么如何摧破例如莲花，是清净义，何谓清净，如何能够清净诸如这些问题，都要去反复思惟研究。也许一开始，觉得茫然无线索，但是随着修持时日渐长，觉受认知自然会滋长，对本尊的认识越深，修持时就更能深入其性海。这就好比你刚认识一个人，对他不熟悉也不了解。但是如果持续的良性互动，彼此关怀，久而久之，自然成为好友，会产生亲密的感觉，彼此间有着不足为外人道的默契。这是用心互相交流的结果。修法若想跟本尊相应，道理也是要如此。要用心去与本尊交流。

选择一尊本尊，若是祂的愿力跟你心态的倾向，特别的相应，则修法较易契入。比如说，你是当医生的，或许我们就说你可以修修药师法，药师法可能跟你比较相应，因为祂的愿力里，对于解决人类的痛苦有比较特殊的誓愿力存在；如果说你是比较注重佛法的宣扬，让佛法能够住世，可能你要修修炽盛光佛的法，或者是转法轮菩萨的法；若你比较注重世间的财施功德的话，可能要修修虚空藏菩萨的法，或者是毘沙门天王的法，请求这些菩萨的护持；若你比较注重于修持开智慧，祈求这一世解脱的话，那你可能该修持求闻持法。若你想做个声乐家，那你修辩才天的法最好，可以让你的声音美妙等等。