祈竹仁波切佛法入門導引大乘，小乘，顯宗與密宗(4)

大乘小乘顯宗與密宗

-祈竹仁波切-

佛陀曾說過，在祂入滅以後， 我們便應以戒為師。這即是說，我們應把戒視爲佛陀本身而生敬重。輕視戒律，亦即輕佛。

有些人誤以為，大乘佛法並非由佛所說，這是一種錯誤的見解。釋迦牟尼當年，曾多次宣說大乘法。在佛入滅後，上座部信衆十分抗拒大乘法，主流便變成上座部派別，但這並非說大乘法不存在，它只是式微了而已，其行者當時隱於山林，無法公開弘揚大乘法門。有些「學者」認為當時無大乘法，故此斷定說佛並無開示大乘， 這是不正確的。

 

大乘分爲共道的顯部，或稱「經部」(Sutrayana)及「波羅密多乘」(Paramitayana)，及不共的密部，或稱「續部」(Tantrayana)、「金剛乘」(Vajrayana)及「咒乘」(Mantrayana)。

 

雖然大乘道最為殊勝，但正如想登上樓層的頂樓者，還必須由底層門口進入，由下而上地一層一層登樓，不可能從天而降而直接進入頂層，大乘的修行內容必須依賴於小乘，其發心之生出與否亦取決於有否小乘之發心為前行。我們最終欲引發的是菩提心，但如沒有出離心，便不可能生出菩提心，所以亦當不成大乘行者。在具體行持上，即使有菩提心的人，亦必須十善業及三學等。故此，不但小乘之發心者必須修小乘道，大乘發心者亦必須依次進行小乘之修持範圍。只有當小乘的基礎打好之後，才可以瞭解較高層次的大乘法。

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