遍智 吉美林巴
口译：张福成
第十章 持明宝藏
灌顶的利益
举例而言，一块农田的土质非常僵硬，如果把种子种下去，绿苗不太可能长出来，若现在我用这块土地种植农作物，要使它发芽结果，要怎么办呢首先必须把泥土弄得非常松软，透过耕耘挖挖挖，土质就变得松软了。土质松软之后再加上水就会变得非常温润，这时若种下种子，就会发芽，将来就有农作物收成。
跟这道理完全一样，现在我们的内心充满各种各样的罪障，等同于坚硬的土质，对这种坚硬的土地，不管上师如何开示教法，弟子如何做观想做实修，都不会产生功德，就好像土质坚硬的土地，种子种下去不可能发芽长出农作物一样。所以透过灌顶，能够使我们这种坚硬的内心稍微净化，灌顶有这个效果。内心已经有一点净化之后，接下来还要观想本尊，还要念诵咒语，还要修持法本仪轨，因为都已经得到允许了，这些就像透过耕耘把僵硬的农田土质变松软一样。
透过灌顶，四种盖障也比较容易净化。四种盖障有不同的说法，一种说法是指身的盖障、语言的盖障、心意的盖障、混合在一起的盖障；另一种说法是指业障、烦恼障、所知障、习气障。
无论如何，经过灌顶之后，想要清净这四种盖障当然就比较容易，四种盖障如果清净，也比较容易得到四身的果位，这些部是灌顶的威力。
龙钦心滴的伏藏教法由遍智吉美林巴在他第一次三年闭关时挖掘取得，因此，遍智吉美林巴可说是大圆满龙钦心滴的教法法主。他在第二次三年闭关时，实修大遍智龙钦巴（法），亲见龙钦巴三次，同时龙钦巴毫无保留地传授给他一切的指导、教诫。
吉美林巴所著《功德宝藏·欢喜雨》，就是将大遍智龙钦巴所著《七宝藏论》的关键精髓全部凝聚在一起，包括下士道、中士道、上士道的基、道、果的部分。分成三个根本大纲，也就是初善—前言，中善—正文，后善—结行。
正文分为十三章
第一章：暇满难得
第七章：正式进入大乘——四无量心
第八章：发殊胜菩提心
第九章：菩萨学处
第十章：持明藏典（所在篇章）
第十一章：一切圣教之顶——自性大圆满
第十二章：自性大圆满不共之道
第十三章：究竟之果——佛身与佛智
第一章到第九章属显分，第十章至第十三章属密分。
本 旨在转载分享学习，编辑排版过程中难免有误，原文来源“橡树林文化”出版社的《本智光照—功德宝藏论 密宗分讲记》，请参照对比。
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