学习第28次zoom修持班圣密龙讲体会报告(二)——圣密宗古梵密金刚禅佛教之根本法门——虹转法门是对众生灵性生命之极终关怀,是确保修行者转世再来“度一切苦厄”之灵性保障


二、圣密宗古梵密金刚禅佛教之根本法门——虹转法门是对众生灵性生命之极终关怀,是确保修行者转世再来“度一切苦厄”之灵性保障
薄伽梵 师尊在zoom圣密龙讲中圣示,2000多年来,一直护佑圣密宗弘传的摩利支天佛的第四个化身称谓为:凝诸天虹光佛、凝诸菩萨虹化佛、绩光天菩萨,总称谓为:薄伽梵俱令虹化佛,即虹化之神。故而,圣密宗宗下有三种层次的虹化之神。从理论上讲,每一位行者只要修行圣密宗古梵密金刚禅佛教,都有虹化的机会和虹化的功能,只是根据自己所积累的灵性功德,有三种层次不同的虹化:悲心慈证虹化、般若智证虹化、极终善性虹化。最普及的虹化是悲心慈证虹化;般若智证虹化是在灵性功德上比悲心慈证虹化更高一级,出现身体缩小,变成一道可见光而虹化;而极终善性虹化是指全身心的虹化,进入了另一个世界。毋庸置疑,虹转法门是中国汉传佛教密宗之根本法门,体现对众生灵性生命的极终关怀。圣密行者树立灵性生命观、灵性修持观、灵性世界观、灵性宇宙观、灵性价值观五大灵性观,正观五蕴皆空,从而以清净、无我、调伏、精进的修行,现证涅盘,实证虹转法门,度一切苦厄。
薄伽梵 师尊于2013年4月14日在澳洲塔州Hobart电台圣密龙讲曾经开示:其他不同的佛教流派没有“虹化、转世”这一宗教过程;也没有“虹化”之后继续进行殊胜的多维度时空训练的宗教过程;也没有重新回到僧团中的历史安排。所谓的“历史安排”,就是祂的转世是被“授纪”和“预言”的,犹如人造卫星上天,不停顿地接受地面的指挥中心的指挥,然后准时地返回地面那般。由是可知,佛教作为一个人本之教、生命之教、灵性之教,祂首先给予人类的极终关怀,便是圆满究竟地解决人类的“生死”大事。 倘若众生明了了佛法这一根本宗旨和灵性生命之永恒,屹立五大灵性观,正观色、受、想、行、识五蕴皆空,切实地以自身清净、无我、调伏、精进的修行,如法如律实践虹转法门,不仅不再会面对死亡束手无策、极度恐惧,而是在此期色身生命结束之际,无所畏惧自解脱,现证涅槃,臻致虹化圣境,转世再来救度众生。综上,笔者认为虹转法门不仅是对众生灵性生命最为极终善性之关怀,亦是确保修行者转世再来“度一切苦厄”之灵性保障。 

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文章标题:学习第28次zoom修持班圣密龙讲体会报告(二)——虹转法门是圣密宗古梵密金刚禅佛教之根本法门发布于2021-05-12 11:04:17