不懂理还学佛修行,就叫盲修瞎炼。有人总结了11种盲修瞎炼的情况,快来看看自己有没有中招! 

 

第一、没有正知正见

 

正知正见就是学佛修行的方向目的,方向目的不明确,就会走邪路,果不正,因就不正。

 

学佛修行的目的,是为了众生了脱生死,不是为了治病,更不是为了名利。有人认为积德行善就是学佛修行,其实积德行善只是佛教世间法而已。

 

第二、不知如何辩别正邪

 

许多人听说某人名气大,某个法门灵验,就驱之若鹜,争相拜师学法,最后走入歧途,成为魔子魔孙,毁了自己的慧命。其实只要用佛法的四依四不依和四法印就会辨别出正邪。

 

第三、迷信

 

把佛当成来膜拜,根本不懂佛的含义,也不学佛法的这些理。这样信佛,就是迷信。什么是佛你为了什么信佛怎样学佛这些道理应该弄明白。连这些最基本的道理都没有弄明白,这不是迷信吗
 
 
第四、东跑西颠地学修
 
很多学佛人都是今天跑这个道场,明天跑那个寺院,今天学这个法,明天学那个法,没有具体的修持方法,也根本不知道这些法好在什么地方,这都是在浪费时间、荒度人身!
 
第五、好高骛远,鹦鹉学舌似地学修
 
什么是真正的出离心什么是真正的菩提心怎样皈依怎样发心……有的学佛人轻视这些基础修法,都想学修大中观圆满这些高深的法,还很傲慢地认为自己很有知识、很有智慧
 
但其实,他根本不懂这些道理,只是口头说“性空妙有”、“三轮体空”,就像鹦鹉学舌一样。
 
第六、一知半解、似懂非懂地学修
 
有些人有机缘接触到了系统次第的修法,这些修法也很完整、殊胜。但是,他不珍惜,学得不认真、修得不老实。
 
他对基础的道理都知道一些,但是没有认真思维过、观察过,自己的相续和佛法分开了,还是没有学好,还是没有修行。 
 
 
第七、形式上地学修
 
很多人念佛也很精进,但是功夫不用在心地上。学了很长时间,烦恼习气依旧,性格上没有任何变化,贪嗔痴慢疑丝毫没有减少。
 
这种学佛人就像水里的石头一样,泡了多少年也没有用,在水里像变了颜色、变软了似的,拿上来晾一会,干了,还是那么硬。
 
第八、背包袱式地学修
 
书看了很多,但是没有真正明白,知障却越来越重,执着心越来越强,分别念越来越多,然后执着法门,到处争辩,拿佛法来造业
 
八万四千法门都能让众生脱离烦恼痛苦,都是善巧方便,都是佛法。你有分别,说明你还是没有学会,甚至是学偏了,给解脱成佛造成障碍了。就像背在身上的包袱,越来越沉,越学越有压力。
 
 
第九、次第颠倒地学修
 
出世间法和世间法的界限在哪显密宗的区别是什么佛法里的了义和不了义怎么区分这些都弄清楚了,才能真正地修行。
 
很多学佛人根本不懂这些区别,断章取义、张冠李戴,结果满脑子的矛盾和冲突,越学越修越迷惑。真正弄明白,就不会有任何的矛盾与冲突,一通一切通。 
 
第十、不能在生活中学佛修行
 
学佛修行离不开生活,菩萨成佛离不开众生。要在生活中学佛修行,在生活中修心,在生活中消除贪嗔痴慢疑五毒,在生活中成就
 
十一、学佛修行不能相续
 
许多人认为念佛念咒念经定时才是学佛修行,其实不然。学佛一定要明理,千万不能把佛法和相续分开。
 
生活中你要时时观察自己的相续,佛讲的这些知识在自己的相续中有没有你用佛法的这面镜子照自己,好好修正自己的身口意,这才是修行。
 

盲修瞎炼,永远不可能解脱,永远不可能成就,这都是虚度光阴,都是荒度人身啊! 

 

 

 
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文章标题:学佛路上的11种盲修瞎炼,看完吓出一身冷汗!发布于2021-05-12 11:26:01