娑婆世界是释迦牟尼佛示现、教化的国土,也就是我们所居住的世界。“娑婆”翻译为“堪忍”,谓此土众生,安于十恶(1杀害、2偷盗、3邪淫、4妄语、5两舌、6恶口、7绮语、8贪、9瞋、10痴)忍受三毒,及诸烦恼,不肯出离,故名堪忍世界或简称忍土。而根据《阿弥陀经》云,娑婆世界是个五浊恶世。
五浊分别是:
劫浊:
人寿本来是八万四千岁,随著人心越来越凶恶,道德越来越浅薄,因此每一百年就减少一岁,直减到人寿命平均三十岁时有饥馑之灾,减到平均二十岁时有疾疫之灾,减到平均十岁时有刀兵之灾,而世界众生无不受害,是为劫浊。
见浊:
正法、像法灭尽后,末法时代的众生,知见不正,邪见增盛,不知修行善道,是为见浊。
烦恼浊:
众生追逐五欲六尘,引生贪、嗔、痴、慢、疑等烦恼而恼乱身心,是为烦恼浊。
众生浊:
众生因为知见不正,烦恼覆心,因此不知孝顺父母,不懂修善去恶,不畏恶业果报,以致福报渐衰,苦报渐增,是为众生浊。
命浊:
众生因恶业增加,故而寿命渐减,从往古八万四千岁,到满百者稀,是为命浊。
五浊之中,以劫浊为总,其余为别。四浊中又以见浊、烦恼浊二者为浊之自体,而成众生浊与命浊二者。婆娑世界因为有此五浊,故称恶世。
那为何我们的世界如此不堪呢
有一次,舍利弗不解的问佛陀:“为什么诸佛国土都清净无比,唯独佛陀您所教化的国土却是如此的污浊肮脏呢”
释迦牟尼佛即以脚趾一按,霎时日月四洲、金河茂树、繁花秀草,齐现眼前。他说:“这才是我的世界,你所看到浊秽不堪的国度,那是众生业力所现。”
原来是因为众生业力所化现,而佛陀是为了救度此界众生才出现于这娑婆世界之中。
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