神与仙的区别也可从“神仙”一词的含义来看,“神”是先天之神,是出于天地未分之前,属于神异类,“非可学也”,亦称先天之圣;“仙真”包括真人和仙人,亦称为后天仙真,是后天在世俗中修炼得道之人。道教女仙分为两类,天界尊神和后天仙真。
天界尊神
天界,指天上神仙居住的世界,是由最尊贵无上的“道”所化生的,共有三十六天组成。天界之神是上天之神,即所谓天神,“天神,引出万物者也”。天神是先天元气所化生,是“应气成象”。天界尊神有很多,其中女性主要有西王母、后土皇地袛、斗姆元君、太阴星君、无上元君、太元圣母、九天玄女和紫薇夫人等。王母娘娘
西王母,中国神话及道教长生女神。西王母又称:王母、金母、阿母、西姥、瑶池金母、金母元君、王母娘娘、西灵圣母、太华西真万炁祖母元君、九灵太妙龟山金母、太灵九光龟台金母等,道号为“上圣白玉龟台九灵太真无极圣母 瑶池大圣西王金母 无上清灵元君 统御群仙大天尊”。《枕中书》曰:“木公、金母,天地之尊神,元气炼精,生育万物,调和阴阳,光明日月,莫不由之。”
王母是中国神话里掌管罚恶、预警灾厉的长生女神。西王母是女仙之首,主宰阴气、对应男仙之首东王公。是生育万物的创世女神。今人也将西王母奉为婚姻、生育、保护妇女的女神。传说西王母拥有不死神药。形象是一位雍容的女帝王形象。后土娘娘
后土娘娘:指的是伏羲的妻子女娲。这一称谓,源于母系社会的男子对女性的崇拜。道教全称“承天效法厚德光大后土皇地祇”,是道教尊神“四卿/六御”中的第四位天帝,她掌阴阳,育万物,因此被称为“大地之母”。
后土娘娘分管生死权(王母娘娘掌管全部的生育权)、造化权、美化人间的权利,又被称为“美神”。按照《神仙后传》记载,后土在佛教显化为“地藏王菩萨”,传说她不生不死、万世长存,是“四御”中的唯一女性。后土娘娘的形象温和、慈祥、秀美。是主宰大地山川的先天女神。斗姆元君
斗姆元君,道教先天女神,简称“斗姆”,又作“斗母元君”或“中天梵气斗母元君”。道经云,斗姆“为北斗众星之母”。斗姆原为龙汉年间周御王的爱妃,号“紫光夫人”,先后为御王生下九子。长子为天皇大帝(即四御之一勾陈上宫天皇大帝),次子为紫微大帝(四御之一中天紫微北极大帝)。余七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军,即北斗七星。斗姆元君系元始天尊阴炁所化,亦由太乙元君演化而来,辅助玉皇上帝管理星斗群真。
农历九月初九日是斗姥元君圣诞,九月初一至初九,是九皇大帝圣诞。天下宫观都举行盛大斋醮庆贺圣寿,称之为“九皇圣会”。道教的朝斗法科均以斗姥为主神,俗称“拜斗”。在汉语里,“斗”的意思是星斗,“姆”是母亲的意思,合起来的意思就是诸多星星的母亲,中国传统文化中“天上一颗星,地下一个人”星辰与人有着深厚笃定的缘分,星辰的运行规律产生的能量场无时不刻影响着人类的命运、生活。斗姆在道教地位尊贵,形象奇特,为三目、四首、八臂的女神。慈航道人
慈航道人,为元始天尊第九位弟子。又称慈航仙姑真人、慈航普度天尊、慈航普渡圆通自在天尊,也称慈航大士,道教女真,最初出现于在明末清初的《历代神仙通鉴》记载,普陀落伽岩潮音洞中有一女真,相传商王时修道于此,得神通三昧,发愿欲普度世间男女。尝以丹药及甘露水济人,南海人称之曰慈航大士。道场在普陀山。每年二月十九为慈航圣诞。
紫薇夫人
紫薇(王)夫人,据《真诰》记载为西王母第二十女也。据传,她曾临凡间,将太上宝经授给裴玄仁,并授之以修炼之法,使其登仙。又曾指点道士杨羲修道成真,并于其家授之上清经书。太阴星君
太阴星君,即为月神,也就是民间所尊称的“太阴娘娘”、“月宫娘娘”,故天子于秋分日祭月,而民间于中秋日“斋月”,遂成为我国重要的民俗节日——中秋节。太元圣母
太元圣母,又称“太元玉女”,为东王公和西王母之母。后天仙真
后天仙真,她们大多“食气者神而寿”并“得道成仙”,其中有许多是道教各个教派的祖师,对中华民族的历史和道教自身发展做出过很大贡献,如魏华存、孙不二、谢自然、鲍姑、和孙夫人等。
孙不二
孙不二(公元1119--1182年)孙姓,名富春,志童,法名不二,号清静散人,或称孙仙姑。马丹阳之妻,生三子。大定二十二年于洛阳飞升,元世祖至和六年(1269)赐封"清静渊真顺德真人",元武宗加封为"清净渊贞玄虚顺化元君"。"北七真"之一。全真道清净派开派祖师,后世坤丹道法之祖,兵圣孙武子后裔。著作有《孙不二女丹次第诗》,《七言绝句七首》行于世。魏华存夫人
魏华存(252--334)晋代坤道,字贤安,又称紫虚元君、魏夫人,司徒魏舒之女,博览百家,通儒学五经,尤耽好老、庄。道教上清派开派祖师,世称“南岳夫人”。《道藏辑要》氐集收有《元始大洞玉经》三卷、《元始大洞玉经疏要十二义》一卷、《大洞玉经坛仪》一卷、《总论》一卷,均题为魏华存疏义。
祀奉紫虚元君的庙称为黄庭观,其中最为著名的是南岳衡山集贤峰下的黄庭观。
上清派还有两位女仙,焦真静道长,司马承祯弟子,被认为是在世之羽人;谢自然道长唐代坤道,世号“东极真人”,传说在西山(今在四川南充)的飞仙石上飞升得道。 碧霞元君
碧霞元君全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”,道经称为“天仙玉女碧霞护世弘济真人”“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。因坐镇泰山,尊称泰山圣母碧霞元君,俗称泰山娘娘。道教认为,碧霞元君“庇佑众生,灵应九州”“统摄岳府神兵,照察人间善恶”,是道教中的重要女神,中国历史上影响最大的女神之一。
中国民间有“北元君,南妈祖”的说法,指的是碧霞元君和妈祖娘娘之间,虽然有地域之差和山神、海神之别,但同样都普度众生、舍己为人,成为北方地区和南方地区闻名于世的保护女神。妈祖
天妃娘娘妈祖,又称为天上圣母、天后娘娘、天妃,为台湾及东南沿海等地的航海保护神。是历代 船工、海员、旅客、商人和渔民共同信奉的神祗。妈祖,原名林默,宋建隆元年(960年)农历三月二十三日诞生于莆田湄洲岛 ,因救助海难于宋太宗雍熙四年(987年)九月初九逝世。妈祖是集无私、善良、亲切、慈爱、英勇等传统美德于一体的精神象征和女性代表。何仙姑
唐代平民,唐中宗景龙中白日升仙。八仙传说中唯一一位女神仙。陈夫人
陈夫人为催生娘娘,名陈靖(进)姑,俗称为大奶夫人、顺懿夫人,为助产神。《福建通志》记载:“临水夫人,古田人,陈昌女,唐大历二年生……凡祷雨旸、求嗣,无不灵应。宋淳祐间,封崇福昭惠慈济夫人,刺额順懿。八闽多祀之。”女神仙们既是道的化显,又是的得道的楷模,她们的功德和事迹,不仅为我们提供了修行的榜样,还教导世人应做到男女平等、养生长寿、自然和谐以及社会和睦等等。
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文章标题:道教垂范后世的女仙们发布于2021-06-26 19:21:07