道士，是对道教神职人员的称谓。《太霄琅书经》称："人行大道﹐号为道士。身心顺理﹐唯道是从﹐从道为事﹐故称道士。" 其中男性道士称为"乾道"，女性曰“坤道”，别称女冠。道士不论男女，皆称羽士、真人、神仙、道人、羽流、羽衣、黄冠等，尊称为“道长”。

道教以"道"为最高信仰，道士乃信奉道教教义并修习道术的教徒的通称。他们依教奉行，履行入教的礼仪，接受各种戒律，过那种被世俗之人视为清苦寂寞而实际上高标清逸的宗教生活。

道士作为博大精深道教文化的主要传播者和形象代言人，又要以一些带有神秘色彩的方式，吸引教众，布道传教，为其宗教尽职尽力，同时圆满自己的修行。一身青衣道袍的道士在满是西装革履的现代社会里显得是那么的特别。

道经有云：“名为道士者，谓行住坐卧、举心运意，唯道为务，持斋礼拜，奉诚诵经，烧香散花，燃灯忏悔，布施愿念，讲说大乘，教导众生，发大道心，造诸功德，普为一切，后己先人，不杂尘劳，唯行道业。”

对于道士这个神秘的群体，可以说很多人是不太了解的，下面就为大家介绍有关道士的四个冷知识。

? 修道必须要出家吗？

很多人对于道士的印象大多来自于影视作品中，他们都是在远离世俗的道观里出家修行，事实真的是这样吗？其实，对于道教来说，所谓的出家修行分为“身出家”和“心出家”两种，“身出家”就是抛弃世间的功名利禄、爱恨情仇，前往充满艰辛和寂寞的山林里苦修，磨练自己的心性。“心出家”就是身在红尘，在工作生活的同时去修行，这样所遇到的考验更多，也更难以证道。

道教目前分为全真和正一两大派别。全真派王重阳祖师所作的《重阳立教十五论》规定，凡是全真派道士，必须出家住观修行。而正一派对道士出家修行没有严格要求，可以在家修行。“人法地，地法天，天法道，道法自然 ”，世间万物都有“道”，我们的生活也是一场修行。道教以济世度人作为修行目标，在人世间积德行善同样是修行的一部分，因此只要有一颗向道之心，就算不出家也一样可以修道。

? 道士为什么不改姓？

了解佛教的都知道，和尚出家以后，基本上都会将自己的姓改为“释”。那么同样作为出家人，道士为何不改姓呢？道教是我国土生土长的宗教，是根植于中国华夏文化土壤，继承道家文化发展演变而来，同时也遵循了中华民族的文化特色。其中“敬天法祖”也是道教非常重要的一种信仰，即敬畏上天，尊崇祖先。

出家当道士并不意味着舍弃人间的孝道，葛洪在《抱朴子》里写道：“欲求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本，若德行不修，而但务方术，皆不得长生也。”积功累德，是凡人成为神仙的一个重要的途径，而孝道则是行善之本。而姓氏作为中华民族五千年文化的一种重要的传承，延续了民族的血脉，因此道士即便是出家也不会改变姓氏，以示不忘宗祖，延续华夏文明。

? 道士不可以结婚？

在大家的印象里，道士每天打坐修行，舍弃儿女之情，是不可以结婚的。其实这种说法是不正确的，张道陵天师作为道教的创始人，在他飞升之际将天师之位传于其子张衡，而后天师世家又经过了六十多代，都是经过代代相传的；葛洪真人与妻子鲍姑，同为玄门弟子，他们在潜心修道的同时也济世行医，二人结为连理，互相扶持，最终双双证道成真。

《易》云：“一阴一阳之谓道”，《道德经》也说：“孤阴不生，独阳不长，万物负阴而抱阳”，男女婚配本就符合自然阴阳二气化生天地万物的法则。

随着道教全真派的创立，道教的戒律逐渐发生变化，全真派以清修为主，王重阳祖师规定：“凡人修道先须依此一十二个字：断酒色财气，攀援爱念，忧愁思虑。”全真教认为世俗的七情五欲是修行路上的障碍，只有除掉它们才能证道成真，所以提倡出家不婚，而正一派注重符箓等道法的传承，对于婚姻并不禁止。

? 道士只可以吃素？

道教追求长生久视，道士修行的终极追求也是渴望能飞升成仙，所以道士非常注重养生之道。对于大部分人来说，吃素是一种健康的养生，道士作为修行者，更应该吃素，真的是这样吗？

对于全真派道士来说，是禁食荤腥之物的，除了体现道教的道法自然以外，《老君说一百八十戒》中说：“不得杀伤一切物命”，吃素是对于万物表现的一种慈悲之心。而正一派则对于吃素没有强制要求，但是却有“五荤三厌”的禁忌，《太清玉册》记载“一切菜皆可食，但不宜栽，葱、蒜、韭、薤、荽，谓之五荤莱。修道之士不可食。” “三厌”则是三种动物，即大雁、狗和乌鱼。道教认为大雁代表忠贞，狗代表忠诚，而乌鱼代表孝道。