“五一”黄金周已经在“火热”中结束，由于之前疫情影响，今年出行人数也是格外的多。

随着国家经济不断发展，人们生活水平也是逐年进步，从过去解决温饱，逐步也是演变为，对生活质量的提升。

闲暇时间人们多会旅游、健身、娱乐等，追求养生之道。

其实对于养生之道，在中国历史中这个词，也是由来已久。

中国从宋代兴起以怡养性情为主的心灵活动，以香、茶、花、书四道为代表，就是传统养生之道中最重要的休闲文化。 

《春秋繁路》中提到：“仁人之所以多寿者，外无贪而内清净，心和平而不失中正，取天地之美以养其身。”

道教是中华传统文化浸润下的养生文化的集大成者。我国著名宗教学者牟钟鉴先生曾指出.

“道教文化中最具有现实价值并能济世利人的内容，便是它的养生文化。”

道教养生，是中国人的健康需要和内在精神追求，更是中华优秀传统文化的一个缩影。

是中华文化对世界的一大贡献，彰显着独特的文化魅力和思想神韵。

养生是“术”，应“以道御术”

养生是强身健体的方式方法。“道”是形而上的，养生是具体措施，是“术”。所以，要以大道之精神指导养生，“以道御术”。

“天人合一”是道教养生遵从的基本原则，天地自然的变化直接或间接影响着人的生理状态变化。道教认为。

老子说：“道生一，一生二，二生三，三生万物;万物负阴而抱阳，冲气以为和。”理解这样的道理并以其为指导，养生就能在正确的方向上进行。

古人在创造“道”字的时候，就寓意其中。有人解释“道”字，认为最上两点为阴爻，一横为阳爻，再往下是“自己”的“自”字。

底部一个“走”字，连贯起来就是说自己的身体需要运动。人要合理运动，便能长生久视、延年益寿。

道教养生注重动静结合

道教是以养生为主要修持方式的宗教。道教养生健体，有许多动静结合的内容。比如太极拳，其与道教的关系最为密切。

太极拳是参以内丹养生修持的经验，该拳术以太极为名，其意在于运用《易》之太极原理，将阴阳之道贯穿在拳术之中。

不仅是舒精活血、伸展肢体的简单的体育锻炼，更是要求习练者理解刚柔相济的要义，达到以柔克刚的效果。

养生须有正确的理念

正确的养生理念使人拥有良好的心态，保持高尚的道德准则和操守。

《太上感应篇》说：欲求长生者，要“是道则进，非道则退;积功累德，慈心于物;忠孝友悌，正己化人;怜孤恤寡，敬老怀幼;昆虫草木，尤不可伤;乐人之善，济人之急，救人之危。”

“见人之得，如己之得;见人之失，如己之失;不彰人短，不炫己长;遏恶扬善，推多取少;受辱不怨，受宠若惊;施恩不求报，与人不追悔。”

这些既是做人的心态，也是养生的理念。只有这样，才能消除人的恶心和烦恼心，使人进入养生应有的健康心理状态。

因此，养生不仅对每个人有意义，对社会也有意义。

道教经典用宗教的语言和方式，告诉人们拥有好的心理状态、好的养生方式，必然获得好的养生结果。