农历正月十九，都要举办“燕九节”，“这是纪念邱处机的节日。”明刘侗于奕正《帝京景物略·白云观》：“真人名处机，字通密，金皇统戊辰正月十九日生……今都人正月十九，致浆祠下，游冶纷沓，走马蒲博，谓之燕九节。又曰宴丘。”邱处机祖师羽化后不久，有人看到他，衣帽穿戴与以前一样等等，由此北京白云观就热闹了起来，就有了燕九节盛会。它的本意是“宴邱”，即用酒席祭祀邱处机，慢慢变成了“燕九”。

邱祖，初修道时事师三载未沐，王祖一言之诲而道心不动，后得马祖接引还山，惟行炼心育性。常闻祖师于炼心之时，三遭魔难而不为动，没于洪水而不知，虎卧于旁而不畏。磻溪六年，龙门七载，方得大道事毕。后而出山度人，演全真之教，开龙门法派，接引愚迷，在凡为帝王之师，在西称为震旦活佛。

在道教尊为三天翼教承先启后宗师接引大使、虎符领道大夫、雷霆行省通明上相、宣德行化真君、通权达变和惠大帝、龙门启教全真宗主、开玄宏道真人、大罗天仙状元、全真演教天尊、宝筏引导天尊、广援普度天尊等，居紫府清和宫。

相传在北七真成道后，玉皇上帝一一敕封俱已谢恩，唯有邱祖不肯谢恩，三官大帝喊说：“邱长春怎不谢恩？”邱祖俯伏玉阶，涕泣奏曰：“后世修行学道之人，如臣受那百千万苦而不退初心者，万中难选一也……好最难学，非学好不能了道。”帝及群仙听完邱祖奏后，王灵官对邱祖说：“后世若有修行之人，学道之士，他有三分修持，我有七分感应，他有十分修持，吾便随时照临。”邱祖闻听王灵官之言，方才谢恩，又与王灵官作礼。如此可见，邱祖的慈悲功德。

志心皈命礼 　　

隐显莫测，抱道无穷，腹养黄芽，鼎飞白雪，体静潜而藏天地，心寂默而转乾坤，妙夺阴阳，玄超无极，授金丹之至诀，普度后人，演嗣系之传，衍玄裔万世，全真教主，浩德恩师，大悲大愿，大惠大仁，祖师长春，妙道开玄，宏道真人，广援普度天尊。

恭祝邱祖圣寿无疆！

【法会现场回顾】

邱祖忏悔文

经功浩力不思意，回向十方诸圣众，愿见（现）真心求忏悔，河沙罪障悉消除。

悔改众等（弟子），自从曩劫，乃至今生，假火风地水以成形，恋香味色声而触法。念嗔嫉妒恶口妄言，杀盗邪淫恣情纵欲。逆辱父母，悖负君师。不敬天地神祗，呵风骂雨。不信罪福因果，昧理欺心。遂致报对升沉，轮回展转，受诸苦恼，无有休停。皆由一念之差，障迷自性，妄认六尘之幻，沉溺爱河，今而既获人身，叨亲正教，岂非千生庆幸，一旦遭逢，自合省心，早求度世，若夫似前流荡，毕竟为迷失本来，一堕冥途，化为异类。

是故思沉沦苦，发清净心皈奉圣真，特求忏悔，丐怜愚昧。原赦罪愆，解释报冤，蠲消魔障，所觊命逢昌运，名注丹台。际遇真师，亲闻至道，精修妙行，增长善芽，尽节玄门，怡神真境。他日运应灭度，自性不致昏迷，径生十善之家。能通宿命，还证上乘之道，承侍虚皇尚

愿国安民丰时和岁稔

愿真风丕阐道化兴行

愿凶恶化贤邪魔归正

愿兵刑罔措囹圄空闲

愿沉滞升迁冤仇和释

愿参玄学者悟道成真

愿历劫宗亲俱皆超度

愿历世师友同证真常

愿所有眷缘增崇福慧

愿所伤物命早生人天

愿绝食酒荤不相杀害

愿持身端正不履邪淫

愿悉破悭贪悉除险峻

愿言无狂妄行贵真诚

愿弱已饶人潜忍忿怒

愿慈心下气恭敬一切

愿不堕边夷不随邪见

愿结交仙友栖集清虚

愿智慧开明神通恢廓

愿广行方便普济群生

愿永断执迷咸归至道

尘劫有尽我愿无穷（三重）

端望帝真曲垂济度，皈命礼谢，无上虚皇至真三宝。一者一人有庆。二者二景齐明。三者三农乐业。四者四序和平。五者五祠巩固。六者六合澄清。七者七星临照。八者八节安宁。九者九泉开泰。十者十类生成。十一者福留善信。十二者大道兴行。一切神光普照，一切众圣留恩，一切有情赖善，一切正果成真，普天均乐，四海同春。闻经悟道，罪灭福生（三重）。