“我”到底在哪里呢？
你寻找“我”到底在哪里。你把身体一块一块卸下来看一看，皮肤是你吗？不是。骨头是你吗？不是。五脏六腑是你吗？当然也不是了。它们只是“我的”，但肯定不是“我”，对吧？那你的意识是...
忏悔能否忏净？
佛经当中说，通过忏悔，五无间罪或定受罪业亦能净除。杀父、杀母、于僧团中行挑拨离间、出佛身血、杀阿罗汉，即为世界上最大的罪过，名无间罪。但若有悔改之心，发自内心地忏悔，连这样...
我们是如何犯错的？
那么，我们究竟会犯什么错误呢？其实，无论罪业也好、功德也好，只有三样东西在造：身体、语言、意识。除此三门之外，更无他门。那么，身体有可能犯什么错误？第一，杀生。伤害生命，尤其是杀人...
要那么多的戒律有何用？
要那么多的戒律有何用？人活得自由自在多好，为什么一定要用戒律来束缚自己，没有丝毫自由呢？“啊！原来是这样啊”!其实，一个人若将戒律当作束缚，也说明这个人没有做人原则。若人缺乏...
投胎的条件
[原文] 《入胎经》中说，若中有有情于母胎中受生，三处应当现前并且远离三过。 [释义] 《佛为阿难说处胎会》中说：中有身要投生到母胎中受生，必须具备三个条件，并且要远离三个...
人世间最严重的罪
五无间罪，即杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血和破和合僧。为何叫五无间罪？它是人世间最严重的罪。在小乘中称之为不可悔，其实亦是可忏的。与杀父相关的有虐待父亲、辱骂父亲、欺...
啥也不信的人最可怕
持邪见者愿意持邪见么？非也，没有人愿意持邪见，之所以如此，完全是业力所致！我们当中亦有许多人持邪见。这种人天性自私，除了金钱、利益和“我”之外，其余任何宗教、任何伦理道德和任...
佛教中如何认识事物？
佛教中认识事物的方式有两个，一个是比量，一个是现量。一切客观存在的事物，能用眼睛看到、耳朵听到、鼻子闻到、舌头尝到、身触到的，这一类的五根所识均属现量所证。科学理论是不...
忏悔是强有力的进步
我为什么这么重视忏悔？因为令一个学佛者变为有智慧、有慈悲的人，四无量和忏悔这两个是最好的办法。一个人不懂得忏悔，就等于这个人不会有任何进步。一个人时时刻刻懂得忏悔，那这...
何为随喜？
宗喀巴大师在《证道歌》中说：少勤能积广资粮, 随喜善业谓最上，别于自昔所作善, 远离傲慢生喜者，前作诸善向上增, 佛说之义能成办，复见其他需要故, 善哉我心当随喜！通过很少量的努...
祈祷上师
宗喀巴大师说过，通过七支供积累福德智慧资粮，以忏悔消除业障，再将上师、宗喀巴大师、释迦牟尼佛与金刚持以及一切如来视为一体而猛力祈请，祈求加持，同时实修，则再艰难之关隘亦能顺...
今天的见作随喜就是明天自作的前兆
此是从作者的角度来观待，分为三种：一是自己亲自作。二是教他人去作。例如一些黑道头目他不是自己亲自作案，而是指使别人去作案，而我们为满足口腹之欲令厨师杀生，也属于这一类。大...
真正的护法是谁？
但是，我并不希望大家添加更多，这样会妨碍修菩提心与道次第的正行。将时间用在修护法上，而不去修菩提心，这是本末倒置的行为！在修护法的问题上，许多人存在错误的见解。一些人极为看...
精进修行
“二罪不染中，于甚深广大二门妙法精进修习”。这其中，提到了甚深妙法和广大妙法。何为甚深妙法？即缘起性空之理，也就是大般若智。有了大般若智，方能断除轮回苦，具得永久安乐。此即...
不要以小人之心度君子之腹
好！这就是非常重要的！在这个地方，我就要强调几件事情，第一个就是前面所说的其他的事情，都比较容易理解，但是我相信，有的人会想到：这个说的太夸张了吧？为什么在《金刚心要庄严续》中说...
以苦为道
我们以痛苦为道很重要，以恐怖为道很重要。因为我们修大乘的修行者，比如说，你的身上遭受了极严重的疾病，或者像我一样被车撞了，或者手断了等等，反正你不堪一击了。那你现在剩下了什...
佛高兴了就免了你的罪？
那么为什么忏悔能够毁灭它呢？忏悔跟磕头不一样。比如说你磕十万个头，同时还杀个人。磕头是有福报的，杀人是有罪的；但是磕头的福报绝不能顶杀人的罪。这是两码事。但是杀人的罪和...
不说他人的过患
修心法门者不可评说他人的过失：“勿说缺支节”。应当断除以不良的动机说其他人与非人的过失。修菩提心之后，千万不要说他人的短处，千万不要挑剔他人的毛病。其实有些受过良好教...
苦落在自己身上，才有切身的体会
第五世达赖喇嘛在《文殊口授》中说，如果你要把恶趣苦当成演戏一样去看的话，虽然会有恐惧之心，但不会有自己身陷其中的感觉，不能产生非常猛力的出离心。所以，一定要像观想自身本尊...
佛走的是中道
佛是无上士，贪欲最重的难陀，被调伏了；嗔恨心最重的、杀了九百九十九个人的指鬘，以及愚痴心非常重的槃陀迦，也被调伏了。佛是最无上的士夫，能够调服一切众生。佛所指引的路远离二边...
有“我”吗？
所谓神我何所许安立我名是何物彼亦非由作是想谓我当生始出生若不生者彼非有彼时许生是何物为什么会起嗔恨呢？因为有了一个认为是我的一个“我”，一旦达不到满足这个“我”的时...
痛苦不是坏事
?众苦逼恼轻蔑行逆耳恶名粗恶语不欲施我及所亲岂能禁敌不出此“逆耳恶名粗恶语”，你看，我们平常的时候，对自己的善知识，对自己的父母，对自己的母亲，对自己的最好的朋友面前，你是不...
振作起来，不要放逸
放逸是犯堕之门，彼之对治谓当生起念知、惭愧，不放逸住。什么意思呢？就是说放逸和放纵自己是能够犯一切罪的犯堕之门，其对治法要生起念知，什么叫念知呢？正知正念，我不知道你们是不是...
人生，短暂又漫长
其实我们走的路程是很坎坷的，很遥远的。说实话，人生啊，其实是很短暂的，但也是很漫长的。所谓人生短暂，就是作为修行佛法者、欲求解脱者来说，没时间哪，死亡即将来临。你看我这不，不知...
七支供
第一顶礼，第二供养，第三忏悔，第四随喜功德，第五请转法轮，第六求住世间，第七回向。每次都能以这样的“七支供”来做是非常好的。在我们念《普贤行愿品》时，似乎不知道念到哪才算念完...
