把病疼转为道用
无论是身体上的痛苦，还是心理上的折磨，出现之时应心想：这个世界上所有的众生都跟我一样，都是这么痛苦，都有这么多麻烦，没有一个真正的快乐者呀！今天的快乐是明天痛苦的理由。所以，既...
感恩之心
为什么要知、念、报这些恩呢，核心原因不是为了国家，也不是为了民族，也不是为了社会，是为自己。我们问问自己，愿意幸福吗？愿意快乐吗？愿意舒服吗？假如愿意，那么要知道念恩念好：念国家的...
无明是一切痛苦的根源
我们为什么如此呢？其实只有一个原因，就是因为我们内心贪、嗔、痴的根源的无明并没有铲除。无明没有铲除就像一棵树，你是把树枝给割掉了或者切掉了，但是树根儿仍然是活的。正因为...
恶业有大中小的区分
《佛为首迦长者说业报差别经》里面是专门讲了因果。其中讲到了通过忏悔消除业障的一些办法 。《佛为首迦长者说业报差别经》中说，做杀生、偷盗、邪淫、妄言、恶口、绮语、两...
读不懂佛经，是什么原因？
说到这儿，要澄清一件事，有人说：“不能看那么多的佛经，会生起所知障。”说这种话的人，连所如障是什么都不知道，以为知道的多了，就有所知障，知道的少就没有所知障。愚蠢之极!在《佛说...
宗喀巴大师和之前的先贤有何不同
有三个不同：（一）修行方法宗喀巴大师的“见”是龙树菩萨和月称菩萨的甚深见，“行”是弥勒菩萨和无著菩萨的广大行。以前，有的只讲究定修，有的只讲究观察修，但宗喀巴大师认为二者缺一...
对伤害我们的人，也要慈悲吗？
倘若有人害我们，与我们为仇做对，难道对这些人也要慈悲吗？也要爱他们吗？是的，必须爱他们！这些人之所以会害我们，是因为我们过去曾对他们作过伤害。无数世来我们相续当中的贪欲、嗔恨...
没有了菩提心什么都免谈
其实这里说到了一个问题，一方面我们要做布施、持戒、忍辱、精进、静虑，这很重要。资粮道也修，加行道也修。但是，这是不是最主要的呢？不是。最主要的是什么呢？其实是这样的，资粮道里...
宇宙间有最高最大的主宰者吗？
第二个问题就是相信宇宙间有一位决定命运的至大至高的主宰，相信他创建万物，相信他是自有永有。自古以来都有这种相信的人，比如现在考古学发现，早在7000年前的时候，印度河流域就有...
野心要大一点，耐心要足一点
要以坚定的信念和足够的积极性去追求自己所制定的目标，而且这个目标越大越好！你这一辈子没有达到目标，绝对不是一件坏事，而是最好的一件事。为什么？目标不一定非要很快达到，而且达...
功过不能相抵
很多人有非常简单一种损毁的思想：比如说，有的人那边干过很多很多杀生坏事，到这边来放生哪就是做善事啊，就希望这个来跟那个功过相抵的这种想法。比如说，可能我杀过人、偷过东西等...
内心不调柔的违缘
现在顺便说一下《宝鬘论》中所说的不调柔自己身口意，尤其是没有调柔自己内心忿怒的十四个法，这样就比较完整的解释了不调柔的违缘。偈颂是：仇心所激扰，随行既执恨，覆谓隐藏罪，恼为...
我们必须要做忏悔
倘若我们相续中应有的功德不能生起，已有的功德渐渐退失，原因归咎于我们的罪障没有消除。不仅如此，我们现世和后世当中所遇到的一切灾难、痛苦和不快乐的事情，都是罪业所致。要想...
烧香时，应祈祷什么？
第二个是烧香拜佛的动机的问题。这就我刚才跟你们说过一件事情，其实虽然有很多信仰佛教的人越来越多，但是呢有很多烧香拜佛的人，其实他拜佛的动机呀他并不是如法的一个动机。我...
一切都是修行所获
分析得救是神的恩赐非自己修行的误解第一个就是神是创造天地万物的真主，为我等一大父母，人得救是因为接纳了神的救恩，非自己的修行，有这样的说法。这句话出自明朝末的一个叫洋和...
用法的镜子照自己
“复次于法若讲若听，将自相续若置余处，另说余法，是则任其讲何法事，不关至要。故须正为抉择自身而听闻之。譬如欲知面上有无黑污等垢，照镜知已，即除其垢。若自行为有诸过失，由闻正法...
上师的恩德超过三世一切如来
就算是佛陀亲自见到了，佛的手是没有办法去掉我们的痛苦的，佛也没有办法把他自己所证的证悟转移到我们的相续中，佛还是开示广大甚深的正法而已，既然自己的善知识，也同样开示了广大...
上师供导论（1）
2010年上师供导论人活的每一天都要有进步；如果没有进步那就是倒退的开始。所以时时刻刻要记住让自己每一天都有一些改进或改善。改善的方式有很多种，一种方式是不科学的，那就是...
最殊胜的智慧
修这样的法要，条件有二：一是信仰；二是智慧。有了清净的信仰，就能够如实修持佛法；有了无垢的智慧，就能够如实了达诸法实相，无有错谬。其中智慧是最主要的。为什么？若无了达诸法体空、...
上师供导论（2）
2010年上师供导论人活的每一天都要有进步；如果没有进步那就是倒退的开始。所以时时刻刻要记住让自己每一天都有一些改进或改善。改善的方式有很多种，一种方式是不科学的，那就是...
为什么修净土法门
龙树菩萨在《中观宝鬘论》中说：为使王修法，我当说正法，清净正法器，大王善谛听。先说增上生，后得决定胜，若得增上生，渐至决定胜。增上人天乐，决定胜解脱，其修习略要，唯在信与智。净信能...
上师供导论（3）
2010年上师供导论人活的每一天都要有进步；如果没有进步那就是倒退的开始。所以时时刻刻要记住让自己每一天都有一些改进或改善。改善的方式有很多种，一种方式是不科学的，那就是...
念诵《般若心经》主要的目的
有人认为，念诵《般若心经》主要的目的是驱魔。这种想法有点儿颠倒，念诵《般若心经》能够摧伏魔军，消除一切妖魔鬼怪的损害；但般若最主要的作用不是驱外魔，而是驱内魔。以般若驱除...
上师供导论（4）
2010年上师供导论人活的每一天都要有进步；如果没有进步那就是倒退的开始。所以时时刻刻要记住让自己每一天都有一些改进或改善。改善的方式有很多种，一种方式是不科学的，那就是...
因缘生自性空
未曾有一法，不从因缘生，是故一切法，无不是空者。没有一个法不是因缘所生，所以没有一个法不是自性体空的。空的原因是什么？是因缘和合而生，只要是因缘和合而生就必然是自性空。因为...
