【法雨寺】【普陀山】【如意寮】

法雨寺建如意寮募缘疏(代撰)

4451.[原文:] 生老病死,人各具有,如来说法,首先陈之。盖欲令众生悟出苦之要,证本具之性。由兹永离幻苦,常享真乐也。然四苦之中,病死为最,在俗则备有眷属,照应调护,出家则孑然一身,无所依倚。故从上古德,仰体佛慈,为之寮舍,择人奉侍,饮食医药,悉令如意,较之在俗,无多让焉,此如意寮之所由始也。

普陀为天下第一名山,本寺又介乎山之三大丛林,故十方衲僧,往来不绝,久居不去者,恒数百人。惟如意寮狭隘褊窄,兼之常住产业微薄,既不足以适病者之身心,又无力以供病者之药饵,寮名如意,其义奚存。

衲接住之初,即以是为急务,拟欲另建精舍七楹,中间前供如来圣像,后供亡僧牌位,使病者礼诵有地,观感兴。两边隔作十有二间,除灯寮外,皆为养病之所。少则人各一寮,多则二人共之,彼此相隔,庶无传染之患,身心适悦,易获勿药之征。愈则任彼行藏,没则相宜殡葬。使来者生有依止,死有归宿。更置田百亩,则以后之棺龛药饵,置办有资,勒碑一通,俾将来之住持职司,废替无敢。恳祈诸大护法,恺分鹤俸,喜捨蚨囊,俾此举速得圆成,庶福报永无央既。将见佛天云护,庆骈臻,五福萃于厥躬,余庆覃及后裔矣。


念佛

往生极乐

[白话:] 生老病死等苦,人人都有,如来说法,首先讲述这些苦,大概是希望众生领悟出离苦海的要道,亲证本具的佛性。由此永远出离六道轮回生死苦海,常享真如寂灭之乐。然而在这四种苦痛之中,病苦死苦为最,在俗家来说,病人及临终都有眷属照应调理呵护,对于家人来说,孑然一身,无所依靠。所以丛林的古德,仰体佛祖慈心,为病僧安置寮舍,选择人员奉侍,饮食医药,都让病人如意,比起俗家来说,也不差多少,这就是如意寮的起源

普陀山是天下第一名山,法雨寺又是普陀山的三大从林之一,所以十方僧人往来不绝,久居不愿离开者,经常有几百人之多。但是如意寮狭隘褊窄,加上常住的产业微薄,既不足以让病人身心舒适,又没有能力供给病人医药治疗,名叫如意寮,意义却不复存在。

我当初接任住持的时候,就以此作为紧急事务,想要另外建造七间精舍,中间前面供奉如来圣像,后面供奉亡僧牌位,让病僧礼诵有地,观感容易兴起。两边隔为十二间,除了香灯寮之外,全都作为养病的住所。病人少就每人一间,病人多就两人一间,彼此尽量隔开,这样没有传染的隐患,身心舒适愉悦,容易获得不药而愈的感应。痊愈之后,就任其自由行动,如果过世,就妥当殡葬。让来者在生时病痛有依止,死后有归宿。另外置办了田产百亩,以后有资金置办棺龛药饵,刻一块石碑,让将来的住持职司,不敢废止此举。恳请诸位大护法,慷慨分享俸,欢喜布施钱财,让此举得以快速圆满,让福报永无止境。将见佛天云集,垂慈护佑,吉庆骈臻,自己现生五福临门,后代同享余庆百祥。


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文章标题:4451.法雨寺建如意寮募捐疏文(印光大师代作)发布于2023-06-27 17:08:40