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净土殊胜】【三世因果

乐清柳市募建净土堂缘起

4444.[原文:] 三界无安,犹如火宅。众苦充满,甚可怖畏。众生愚痴,常住其中。纵受极苦,不求出离。虽有本具性,由其迷背,反作起惑造业之本。以致经尘点劫,莫由解脱,可不哀哉。况今世人心,陷溺已极,杀劫之惨,振古未闻。加以新学潮流,拨无因果。圣贤道义,斥为迂腐。任己臆见,而为提倡。盲引盲众,相牵入火。致令天灾人祸,相继降作。蚩蚩蒸民,诚堪怜悯。

于是有心世道者,奋发大志,欲为救援。以为此等业果,皆由唯知自私自利,不知三世因果善恶报应。以为人死识即灭,有何灵魂,随罪福因缘,受生于人天及三途恶道耳。既善恶同一磨灭,何不任意所为,以期身心快乐乎。由是逆天悖理,损人利己,以及杀害生命,取悦口腹之事,炽然竞作,无所顾忌。使知三世因果,当即恐其受报,而不敢稍萌此念,况实行其事乎哉。是知我佛所说三世因果,生死轮回之事理,乃无明长夜之慧日也。而念佛求生西方极乐世界,乃生死苦海之慈航也。欲挽劫运,捨此末由。以故各处诸大心缁素,悉皆汲汲然提倡佛学,以冀天下太平,人民安乐也。

乐清胡天仆居士,于虹桥建一净土堂。于八月十五日开讲,万众欢欣,叹所未有。柳市诸善士景仰不已,拟在当市亦建一所,以期普沾法润。除首人任捐外,拟欲募诸四方。包又舞居士祈光作疏。窃谓因果一法,乃世出世间圣人,平治天下,度脱众生之大权。而念佛一行,实十方三世诸佛,普令众生,现生出苦之达道。捨此则邪见无由灭,实益无由得也。契理契机,利益难思。恳祈有力大人,各各赞襄,俾佛堂成而讲会长开,人心转而劫运顿息。庶胜残去杀,一视同仁之象,复见于今。其功德利益,当与十方虚空同其寿量,非笔舌所能形容也已。



净土

[白话:] 三界之中,没有究竟安乐的地方,如同着火的房子一样,充满各种痛苦烦恼,很是恐怖可怕。众生愚痴,恒常居住在里面,纵然遭受极端痛苦,却从不想办法追求出离之道。虽然本具佛性,由于迷惑本心背离觉悟,反而作各种起惑造业的事情,导致经历微尘数大劫,也没办法解脱,真是悲哀啊!更何况现在的世道人心,陷溺到极点,杀劫的惨烈,自古以来未曾听闻。加上现在的新学潮流,拨无因果,把圣贤和道义都斥为迂腐,任由自己的愚见肆虐,提倡废经废伦,真是盲人引盲众,相牵入火坑。导致天灾人祸,相继降作,百姓受苦,真是让人怜愍。于是有心于世道的人,奋发大志,希望救援。

这样大的业果,都是因为有些人只知道自私自利,不知道三世因果善恶报应,误以为人死之后神识就消灭了,哪里有什么灵魂,随生前的罪福因缘去人天善道以及三途恶道受生呢?他们既然觉得不管是为善作恶都是同样磨灭,为什么不去任意妄为,只图现在身心快乐呢?于是他们就逆天而行,违悖天理,损人利己,杀害生命来满足自己的口腹之欲,炽然竞作,毫无顾忌。

假使让他们知道三世因果的事理,他们应当立即害怕日后遭受惨烈恶报,从而不敢稍微萌生这样的恶念,更何况实际去做这样的恶事呢?所以知道我佛所说的三世因果,生死轮回等事理,乃是无明长夜当中的慧日啊。净土法门所说的念佛求生西方极乐世界,乃是生死苦海的普度慈航。想要挽回劫运,舍弃大乘佛法、舍弃因果轮回、舍弃净土法门,那就没有办法。所以各地发大心的出家人和在家人,全都积极提倡佛学,希望天下太平,人民安乐。

温州乐清的胡天仆居士,在虹桥镇建立一座净土堂,于八月十五开讲,万众欢欣鼓舞,赞叹真是前所未有。柳市镇的诸位善士听说之后,景仰不已,计划在当地也建一所净土堂,希望普沾法润。除了发起人认捐之外,想要向四方募捐。包又舞居士请印光大师作疏。

窃以为,因果一法,乃是世间圣人平治天下,以及出世间圣人度脱众生的大权。念佛一行,实际上是十方三世一切诸佛,普令众生现生就能出离苦海的康庄大道。舍弃因果轮回和净土法门,那么邪见就没办法消灭,实际利益也没办法得到。因果和净土,契理契机,利益不可思议啊!恳请有能力的大人物,各自赞襄,让佛堂早日成就,讲经法会长开,人心逐渐转善,劫运顿时息灭。崇德兴仁,战胜残忍,去除杀戮,一视同仁的景象,重见于当今。这个功德利益,应当与十方虚空同一寿命,不是笔墨口舌所能形容啊!



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文章标题:4444.三界无安,犹如火宅,净土法门,苦海慈航发布于2023-06-27 17:09:11