[白话:] 缅怀得道高僧，在千百年之后，有人见到他的肖像，阅读他的著作，经过他栖止的地方，瞻仰他的灵塔，都能让人生出惭愧心，生出景慕心，奋发大志，极力修持净业。希望远追宏图，振兴法道，让如来慧命，相续不断，不至于有负人与天地并称为三才。
僧与佛法并称为三宝，明朝云谷禅师，就是这样的僧宝。云谷禅师乘宿世愿力，在公元1500年，示生在嘉善胥山怀氏。幼年就进入佛门，彻悟自性，平生所修，虽然注重于禅，但是对于性宗相宗，儒道等各宗各派的心要，无不融会贯通。所以能够在禅教衰颓，儒道晦昧的时代，让宗风大振，让孔颜心法昭明。他对于世道人心，裨益真是不浅啊！得其传承，融通儒教和佛法，让灵山和泗水心法都彰显的弟子当中，僧人就有憨山大师，俗家弟子就有袁了凡，是最为显著的弟子。
云谷禅师寂灭于1575年，在栖真寺旁边建塔。到了1617年，憨山大师前来礼塔，见到禅师的塔院冷冷清清，只有一位僧人独奉香火。于是嘱咐沈定凡居士，将塔院修葺庄严，并且安置长生田，作为久远之计。至今已经300多年了，现在基址还在，但是屋宇已经荡然无存，导致让古德遗迹，不能被世人知晓。近来世道人心，日趋日下，邪见炽盛，正法衰微，如果不表彰古德的懿范，怎么能重振宗风，让魔外归降呢？
嘉兴般音居士为之担忧，准备重建云谷禅师塔院，刊行流布云谷禅师的行持事迹，让出家和在家的一切人等，都知道古德芳风。从而挽回造化之权，命运由自己的行为创立，断除烦恼的障碍，佛性从心显现。这样可以继承憨山大师以及了凡居士的志愿，以此慰藉云谷禅师之心。但是工程浩大，独力难成，不得不求助于诸位大施主。如果能够人人都依照云谷禅师所说的训诲：命运从自己的行为创立，福报从自己的行为得来，这样笃实做去，那么五福和三多，全都能够得到。天灾人祸，全都消失殆尽。功勋无法测度，利益无法形容。想必不至于吝惜五家所共的财物，不作这种三生有幸的福业。因此叙述缘起，请共同赞襄。
注释：
五福，出自《书经·洪范》，包括：一曰寿、二曰富、三曰康宁、四曰攸好德、五曰考终命。
三多，出自《庄子·天地》，包括：寿、富、多子。
五家所共，出自佛经，说普通人的财富属于五家共有财产，如《大智度论》卷第十三云：勤苦求财，五家所共：若王、若贼、若火、若水、若不爱子用。
[延伸阅读：] 《印祖文摘·袁了凡四训铸板流通序》
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文章标题：4445.谁是憨山大师和袁了凡共同的师父？发布于2023-06-27 17:09:17
