4404.【推荐】同生极乐：佛祖出世成道利物之本怀

【释迦牟尼】【成道】【利物】

释迦

4404[原文:]

下兜率而降神，住世八十其年，令九界众生，彻见本来真面目。

睹明星而悟道，谈经三百余会，俾大千佛子，复归原有旧家乡。

佛应西乾，度众生以悟证菩提，故感天龙常拥护。

法流东土，开文化而震发聋瞆，致令贤智尽归宗。

三惑尽而二死亡，一尘不立。

五蕴空而六根净，万德圆彰。

圆悟藏性，彻证自心，道通天地有形外。

慈起无缘，悲运同体，恩遍圣凡含识中。

冀有情共证真常，本寂灭心，说圆通法。

期含识同登觉岸，依一实道，开方便门。

华严顿演圆宗，独被上根，尚未悉符出世度生之弘誓。

行愿导归极乐，全收九界，方堪大畅成道利物之本怀。

华表圆因，显如来成始成终之道。

严彰实果，示众生心作心是之门。

[白话:]释迦牟尼佛从兜率天内院下到人间，降神于母胎之中，住世近八十年，让九法界的众生，彻见自己本具的佛性，亲见未生之前的本来面目。释迦牟尼佛在菩提树下静坐，看见天上的明星而悟道成佛，讲经三百多会，让大千世界的佛子，回归本有家乡。

佛祖应化在西天印度，自己悟证菩提，发心度化众生，所以感得龙天护法恒常拥护。汉朝时期，佛法流入东土，开启文化，振聋发聩，让贤者智者全都归入佛法之中。

见惑、思惑、无明惑这三惑全都净尽无余，分段生死和变易生死这二死都已消亡，从而一尘不立。

虽然五蕴皆空，六根清净，却不碍六度万行，万德圆彰。

圆悟藏性，彻证自心，佛道通达天地，涵盖有形无形一切众生。

无缘大慈，同体大悲，佛恩遍及九法界，恩泽圣凡所有含识。

希望一切有情众生共同证得真常佛性，本着寂灭无为之心，演说圆通大法。

期盼所有含识同登觉悟彼岸，依据一乘真实之道，开启众多方便之门。

《华严经》讲顿法，演圆教，唯独只能让菩萨这样的上根受益，还没有完全符合佛祖出世普度众生的弘深誓愿；

华严经末尾的《普贤行愿品》，普贤菩萨以十大愿王劝导善财童子以及华藏世界海众菩萨同归极乐，全收九法界一切众生，这样才算是大畅如来出世成道利人济物的本怀。

华就代表因地圆满，显露如来成始成终之道；

严就彰显果报庄严，为众生示范是心作佛是心是佛的法门。