【地藏菩萨】【感应录】

4389.地藏菩萨本迹灵感序(民十八年)

[原文:] 地藏菩萨,誓愿宏深。虽则久已证穷法性,而复不住寂光,不证果。以大慈悲,遍周尘刹,随类现身,度脱有情。而复常居幽冥,救拔地狱极苦众生。以菩萨往昔曾发大愿,众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛

良以众生心性,与佛无二。由迷昧故,于真常中,妄生迷惑,起贪瞋痴,造杀盗淫,以致轮回,了无出期。生人天时少,堕三途时多。菩萨特垂慈愍,多方救济。冀彼返妄归真,祛迷得悟,以复其本具之真如佛性而后已。譬如无价摩尼宝珠,堕于圊厕,愚人视同粪秽,不加爱惜。智者知是无价宝珠,从厕取出,拭除粪秽,汤洗涤,悬之高幢,则光照天地,普雨众宝。众生心性,亦复如是。虽复迷昧造业,堕落恶道。而本具之真如佛性,仍复湛寂常恒,不生不灭,了无迁变损失之相。是故菩萨任何业重罪深之人,终无一念弃捨之心。而于最苦众生,偏垂怜愍,急欲度脱也。

李圆净居士,感菩萨之慈悲,惜众生之迷昧,因将菩萨本迹事实,以白话体,编纂叙述。又从日本续藏,录其感应事迹十八章,排印流布。冀一切有情,同知菩萨从无量劫来,兴慈运悲,以期一切众生,得度生死,证本佛性。从兹咸皆归命,恭敬供养,称念洪名,以作怙恃。得出此五浊,生彼九莲。上求佛道,下化众生。以菩萨之心为心,以菩萨之事为事。庶可不辜佛化,不负己灵也已。爰书缘起,以告来哲。

念佛

往生极乐

[白话:] 地藏菩萨,誓愿宏深,虽然无量劫以前已经证得法性,然而却不住常寂光净土,不证佛果,以大慈大悲,遍及微尘数那么多的佛刹,随类现身,度脱有情。而又经常住在幽冥界,救拔地狱中极其痛苦的众生。因为地藏菩萨往昔曾经发下大愿,众生度尽,方证菩提,地狱未空,誓不成佛。

因为众生的心性与诸佛不二。由于众生迷昧的缘故,所以在真常之中,妄生迷惑,生起贪瞋痴,造下杀盗淫,导致轮回六道,看不到出离的一天。生到人道天道的时间很少,堕入三途恶道的时间长得多。地藏菩萨特地垂慈哀慜,想尽办法来救济。希望愚昧众生返妄归真,祛迷得悟,恢复各自本具的真如佛性。就好像无价的摩尼宝珠,掉入粪坑,愚人视同粪便污秽,不加爱惜。有智慧的人,知道这是无价之宝,从厕所取出来,擦拭除掉粪便污秽,用香汤洗涤,悬挂在高高的幢幡之上,就能光照天地,普遍降下众宝之雨。众生的心性,也是这样啊。虽然迷昧造业,堕落恶道,但是本具的真如佛性,仍然是湛寂常恒,不生不灭,完全没有变迁损失的相貌。所以地藏菩萨对于任何业重罪深的人,始终都没有一念舍弃的心,对于最苦的众生,更加偏垂怜愍,急切希望度化他们,让他们得到解脱

李圆净居士,被地藏菩萨的慈悲深深感动,怜惜众生的迷昧,因此把地藏菩萨平时的本迹事实,用白话体编纂叙述。又从日本的《续臧经》里面摘录地藏菩萨的感应事迹十八章,排印流布。希望一切有情众生,都知道地藏菩萨从无量劫以来,兴慈运悲,希望一切众生,都能得度生死苦海,亲证本具佛性。从此全都归依地藏菩萨,恭敬供养,称念菩萨圣号,作为怙恃。得以出离这个五浊恶世,从极乐九品莲花当中化生,上求佛道,下化众生。以菩萨的心作为自己的心,以菩萨的事业作为自己的事业。这样才可以不辜佛化,不负己灵啊。于是写下这篇缘起,以此告知未来的贤哲读者。

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文章标题:4389.【推荐】印祖为《地藏菩萨感应录》作序发布于2023-06-27 17:14:33

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