【恭敬】【至诚】

4377.写时画时之注意

[原文:] 写经画像之时,宜断荤沐浴,著净衣。拂拭几案,,然后落笔。如是乃能获胜功德,得大利益。故印光法师云,欲得佛法实益,须向恭敬中求。有一分恭敬,则消一分罪业,增一分福慧。又印光法师文钞中,有竭诚方获实益论,言此事最为详明,宜请阅之。印光法师文钞,系上海中华书局排印增广本。各埠分局皆有,可就近请之。

结论

观以上所说写画刻印佛经佛像,有如是等胜妙作用,及如是等种种应用方法。以是,吾人应随时随力,依此方法,欢喜奉行。其家境富裕者,可以任刊刻经像等事。即资用不充者,亦可自己抄写映画。及量己力所及,请已经印就之经像等,转施他人,以结善缘而增福德。虽施经一部,施像一纸。倘出以至诚恳切之心,其功德亦无量也。

又无论男女老幼,得见此文。而能欢喜踊跃,出至诚心,广大心。随时随处,向人宣说流布佛经,庄严佛像。如上所述,种种消灾救难,种福获益之事。开导大众,不厌不倦。虽遇无知谤阻,不较不馁。此一团宏扬大法之真诚,如纯粹之黄金然。愈经烈火锻炼,光彩愈焕发。精诚所至,天地,皆将感格。何况无知之人,天良同具,而终无感化之机乎。又乐成人美,奖人为善之,尽人可行。不论何时何处,随见随闻,有人偶尔发心,作宏法功德,不问已作现作将作,一一出吾欢喜赞叹之语,以温慰之,策进之。使当人向善之心愈坚壮,余人慕善之心咸热烈。此不费分文之无上功德,尽人可为。此普劝发心印造经像文,传达之处,无论见者闻者,皆得方便为之。

彼盛倡手无斧柯,为之奈何之说者,乃自暴自弃,自误误人之言也。

如来舌相,薄净广长,能覆面轮。此希有之福德舌相,实从万劫千生赞叹随喜之功德中来。至诚宏法之人,随时随处,迎机利导,方便善巧。勤作赞叹随喜功德之人,善于运用其广长舌相。谁谓不可以此胜妙功德,革除众生罪业之相,而获福无量哉。


念佛

往生极乐

[白话:] 书写佛经、绘画佛像的时候,适宜断除荤酒,沐浴之后穿着洁净的衣服,擦拭书桌,焚香礼佛,然后再开始下笔。这样恭敬去做,就能获得殊胜功德,得到大利益。所以印光大师说:想要得到佛法的真实利益,应当向恭敬当中求得。有一分恭敬,就消一分罪业,增长一分福慧。

另外《印光大师文钞》里面,有一篇《竭诚方获实益论》,讲说这个方面最为详细明了,适宜请回来阅读。《印光大师文钞》,是上海中华书局排印的增广本,各地分局都有,可以就近请购。

这篇讲写经画佛应当至诚恭敬,从上下文来看,不是印光大师亲自所作,我们略过。具体的内容可以阅读《印光大师文钞》里面的《竭诚方获实益论》。

[延伸阅读:]

《印光大师文钞·竭诚方获实益论》

https://www.shouyueliang.com/fo/jtdtyzwzpdxfjcjcfhsylml.html

往期精彩回顾:

印光大师为什么写这篇《一函遍复》

为什么世间出世间都以孝道为本?

佛家的孝道不可衡量

儒家的孝道侧重于哪些方面?

为什么说世间孝道治标佛家孝道治本?

辞亲出家是不守孝道吗?


欢迎有缘人净土法门,净土,净土法门早课,极乐净土,净土五经一论,净土宗祖师净土法门,净土,净土法门早课,极乐净土,净土五经一论,净土宗祖师净土法门,净土,净土法门早课,极乐净土,净土五经一论,净土宗祖师



净土法门,净土,净土法门早课,极乐净土,净土五经一论,净土宗祖师净土法门,净土,净土法门早课,极乐净土,净土五经一论,净土宗祖师净土法门,净土,净土法门早课,极乐净土,净土五经一论,净土宗祖师

防采集机制启动,欢迎访问mlbaikew.com

版权声明:本站部分内容由互联网用户自发贡献,文章观点仅代表作者本人。本站仅提供信息存储空间服务,不拥有所有权,不承担相关法律责任。如发现本站有涉嫌抄袭侵权/违法违规的内容, 请拨打网站电话或发送邮件至1330763388@qq.com 反馈举报,一经查实,本站将立刻删除。

文章标题:4377.写经画佛应当至诚恭敬发布于2023-06-27 17:17:18