4374.【推荐】培植家庭的根本之道

【贤母】【家庭教育】

4374.[原文:] （其二）今欲昌明因果之事理，及其实行之方法，必先从事于家庭教育。而家庭教育，又须以妇女为主体。盖世有贤母，方有贤子。伊古贤母，从事胎教，钧陶于禀质之初，化育于未生以前，而必期其习与性成也。如周之三太，（太姜，太任，太姒。）阴相其夫，胎教其子，皆女中之圣人，实开周家王业之基。予尝谓治国平天下之权，女人家操得一大半。又谓教女为齐家治国之本者，即指克尽妇道，相夫教子而言也。乃今之女流，多不明此义，而妄欲参政揽权，思做大事，遂将家庭培植根本之道，置之度外。此真聚万国九州之铁，也铸不成此一个大错，深可慨也。

培植家庭根本之道维何。即凡教子女，必在于孩提之时，先须使知因果报应之说，则一切悖恶行为，自有所畏而不敢为。讲因果之书，莫善于感应篇及阴骘文。此二书，能为之常常讲说，自有莫大之利益。盖童蒙天性未漓，善言易入，幼而习焉，久则成性，及既长而不可改也。正本清源，端在于此。故易曰，蒙以养正，圣功也。

今天下所以大乱者，皆由一班不明教育原理之父母，有以养成之也。盖既不能以胎教善其始，又不能以因果策其后，根本一坏，遂泛滥而不可收拾。于是非孝无亲之说，家庭革命之谈，乃昌言而不讳。驯至朋友则利交而货卖，夫妇则兽合而禽离。廉耻道丧，天理绝灭，洪流滔天，未知所届。即起孔子释迦于今日，亦无法以救之，岌岌乎殆哉。

然则将奈何。曰，挽救之道，唯有注重家庭教育，冀各为子女讲明因果之事理，以培植其根本而已。既植善因，必获善果，庶将来人心丕变，风俗渐淳，天下国家，其有太平之望乎。

[白话:] 现在想要在天下昌明因果的事理，以及实行的方法，必须先从家庭教育入手。而家庭教育，又必须以妇女作为主体。

因为世上先有贤母，才有贤子。古代的贤母，慎护三业，从事胎教，从最初开始熏陶胎儿，在胎儿出生之前就以德风化育，必定期盼子女以德为本，习以为性。比如周朝的三太：太姜、太任、太姒。在背后暗暗地辅助丈夫德化天下，从胎教开始以道德教育子女，她们都属于女中圣人，实在是开创周家王业的基础。

我经常说，治国平天下的大权，女性掌握一大半。又说教育女儿是齐家治国的根本，就是指努力尽好妇道的本分，也就是相夫教子这个本分。

现在的女性，很多人并不明白这个深义，妄欲参政揽权，想着自己要做大事，却把家庭培植儿女德行这个根本之道，置之度外，这真是聚集万国九州的铁，也铸不成这样的一个大错，让人深深慨叹啊。

培植家庭的根本之道是什么呢？凡是教育子女，必须要在孩子幼小的时候，先让他们知道因果报应的道理，那么一切悖恶的行为，自然会有所畏惧不敢去做恶。

讲因果的书，没有比《太上感应篇》和《文昌帝君阴骘文》更好的了。这两本书，如果能为孩子经常讲说，自然会有莫大的利益。童蒙时期，本性天真没有被世间恶俗污染，善言容易听进去，如果从幼小的时候开始长时熏习，久而久之，就形成性格，长大了都不会改。正本清源，就在于这里啊。所以《易经》说：蒙以养正，圣功也。意思就是以德启蒙育儿，养成浩然正气，这就是培养圣人的功德啊。

现在的天下之所以大乱，都是由于一班不明白教育原理的父母所养成的。既不能从胎教入手有个好的开始，又不能用因果随后巩固，人性的根本坏掉了，于是就泛滥不可收拾。于是非孝无亲之说，家庭革命之谈，都大肆谈论，毫不忌讳。最后导致朋友都是唯利是图，夫妇也是如同禽兽苟合。廉耻道丧，天理绝灭，洪流滔天，不知道什么时候才能结束。即便是孔子和佛祖都重现，也没办法拯救，真是太危险了。

然而要怎么办呢？

印光大师说：挽救劫运的办法，唯有注重家庭教育，希望父母各自为子女讲明因果的事理，培植子女的德行根本。一旦培植善因，将来必定收获善果，让将来人心变善，风俗逐渐变得淳朴，天下国家，就有希望太平了。

[感想:] 良好的家庭教育是天下太平的根本，由于子女出生之前就在母体住胎十个月，子女幼时往往更加乐意亲近母亲，对于家庭教育来说，母亲有天然优势，以母亲作为家庭教育的主体，往往事半功倍。

菩萨四摄讲布施、爱语、同事、利人，父母教育子女，也跟菩萨摄受众生类似，先布施，给与子女生命，含辛茹苦，把孩子抚养成人，然后好言劝导子女走正道，指授示其善处，随时供给所需，慈爱入骨彻髓。所以母亲也被子女称为家慈。

相对而言，父亲往往不如母亲那样是子女的第一选择，父亲的职责侧重于制子不听为恶，父亲往往要担任家法首席执行官，子女屡教不改的时候，该出手时还得出手，严厉管教打子女屁股总是不讨人喜欢的，所以父亲也被子女称为家严。

相比而言，母亲教育子女的担子相对更重。所以一个家庭里面，母亲侧重于在家教育子女，父亲侧重于养家糊口。夫妻平等，相互尊重，这样分工协作效果往往比较好。

很多女性不明白这个道理，她致力于参政揽权，于是把家庭教育这个天职本分极力撇开，甚至全然不顾，在世俗眼中可能是成功女性，在智者来看，属于本末倒置，于己于人都是得不偿失。

作为女性，如果把家庭教育的本分尽好了，有余力，还去为社会作出自己的贡献，那当然也很好；如果把家庭教育这个本分没做好，一味追求其他世间成就，那就不好了。

[思考：]

1.古代的贤母，最注重哪两方面修行？

2.在家庭教育上，夫妻双方应当如何分工协作？