4356-2【非常推荐】滕师兄：如何为父亲做临终关怀？

【临终关怀】【精进修行】

[感想：] 印光大师提到的沈居士，张居士，一个属于学佛多年，年高望重，以菩萨自命，一个属于大实业家，家财万贯，可惜都不能专修净土法门，导致错失大利，他们都属于第三类人。

沙居士属于第二类人，依照净土法门信愿行的宗旨，精进修行，临终又提前几天请人助念，所以得到往生极乐的真实利益，得生佛前，永离众苦。

蒙佛菩萨垂慈接引，家父上月往生极乐，有师兄问临终前如何开示以及助念？末学也来分享一下，仅供有需要的同修参考，希望能够有所启发。

在《饬终津梁》里面，印光大师作过临终三大要的开示：

三要者：

第一，善巧开导安慰，令生正信。

第二，大家换班念佛，以助净念。

第三，切戒搬动哭泣，以防误事。

果能依此三法以行，决定可以消除宿业，增长净因，蒙佛接引，往生西方。一得往生，则超凡入圣，了生脱死，渐渐进修，必至圆成佛果而后已。如此利益，全仗眷属助念之力。

末学也是依照印光大师开示的《临终三大要》去做。

第一，善巧开导安慰，令生正信。

这个是重中之重，也是最困难的，因为家父生前信根相对较浅，所以临终时往生极乐的意愿不强烈。如果他不愿意去极乐世界，佛菩萨也没办法，也不会强迫他去。

要让信根浅薄的父亲临终前生出正信，末学归纳了一下，主要是这样几个方面的内容，反复讲说，加深他的信根：

1 相信末学真心孝顺他，不会欺骗他；

2 相信人死之后灵魂不灭，相信六道轮回真实存在，相信鬼神都存在；

3 相信娑婆世界苦不堪言，鬼道比人道更苦，如果不能往生，那就比现在更苦；

4 相信佛经所说，相信诸佛菩萨都存在，相信阿弥陀佛和观世音菩萨的宏深大愿，相信极乐世界存在，相信极乐世界快乐无比，一旦往生，那就得大自在。

每个人的情况不同，临终助念可以都一样，但是临终开示必须观机逗教才更容易奏效。

父亲正月初八骨折住院治疗，身体指标一直未达到手术的标准，正月十三早上突然昏迷，末学与医生了解情况之后，建议不做抢救，马上接父亲回家，方便在家为父亲开示助念送往生。因为进入ICU抢救，挽回的机会也很渺茫，最重要的是不方便做临终开示。末学把建议向母亲和家人陈述之后，得到他们的一致认可。

住院的时候，医生说先交五千或者一万元，末学就先交了五万元，前年在广州治病的时候，医生说先交一万，末学交了十万，目地是让父亲相信末学是真心孝顺他，为他治病不怕花钱，让他安心治病。

遇到病危的情况时，抢救弊大于利，这时候，末学说放弃抢救，回家助念，父亲和家人都不会有意见，不会认为末学是不愿花钱为父亲治病。

很多时候，我们遇到障碍，都是自己之前做得不够，不能怨天尤人。行有不得，皆反求诸己。

决定回家助念之后，立刻新买了床，安置在最宽敞的一楼客厅，让父亲少受折腾。末学跟亲人说，父亲虽然不能说话，不能吃喝，但是我们说话，他的神识都能听到，所以从现在开始，我们要多跟他讲道理，劝他生信发愿，求生极乐，一旦他愿意去，菩萨就会接引他往生。

末学就对父亲说我们以前是如何孝顺他的，原话不记得了，大概内容包括：

我们都孝顺父母，希望父母过上好日子，希望父母永远快乐，希望父母过得比我们好。我们也不是要吹牛，实际情况您都知道的，之前我们自己一直租房子住，出钱先给父母装修第一套房子，后来又买了第二套房子，最后又买了这套别墅，房产证写父母的名字，装修完全按照父母自己的意愿，我们没有任何意见，等父母装修入住几年之后，我们有需要的时候才买房。

父亲的工资接近3000元，从去年开始，为了鼓励父亲念佛，我们每个月给父母每人各发3000元念佛津贴，生日以及逢年过节另外再给红包，有大的开支我们报销，让他们不缺钱花。

我们希望父母这辈子享福，下辈子还要继续享福，永远享福。人死之后，灵魂不灭，根据前世今生的所作所为，决定下一世的去处，现在临命终时，虽然不能动，但是已经见到黑白无常，见到鬼道亲友，这下就彻底相信鬼神存在了。

我们这个世界苦不堪言，虽然我们孝顺父母，但是父母生病了，痛苦还是要他们自己受，也没办法保证治好父母的病痛。

比如现在大腿骨折了，很痛苦；身体不能动弹，很痛苦；屎尿都在床上，很痛苦；之前胸部疼痛，肺里积痰很多，也痛苦；手脚发烧，很痛苦；口干舌燥，很痛苦；不能说话不能吃饭不能喝水，很痛苦......

人道的生老病死，非常痛苦，鬼道福报小，环境差，如果去了鬼道，那就更苦了，现在是什么病，去了鬼道依然是这些病，骨折就还是骨折，瘫痪也还是瘫痪，卧床不起依然是卧床不起，在人间还有我们服侍你，去了鬼道，没有人服侍，那就更是苦不堪言，瘫痪在床，拉屎拉尿都在床上，没饭吃，没水喝，我们烧了纸钱都没办法拿。

然后告诉父亲，去鬼道这么苦，千万不要去受苦，应当去极乐世界，永远享福。然后读了一遍《佛说阿弥陀经》，估计父亲听不懂，于是又用白话大致讲了一遍。侧重于两点：

一是极乐世界的概况环境如何殊胜，比他现在住的别墅还要好无数倍；

二是十方诸佛都劝大家相信这部经，因为完全不可思议，太难信了，一定要相信。儿子不会骗他，佛祖没必要骗他，十方诸佛没必要骗他。如果骗他，儿子有什么利益呢？佛祖有什么利益呢？

一边是去鬼道受苦，以后还有无穷无尽的长劫轮回之苦，每天苦不堪言，也没有能力保护子孙后代；

一边是去极乐享福，寿命无量，神通具足，有天眼通，天耳通，他心通，宿命通，神足通，漏尽通。如果想孙子了，一想就能见到，一想能够听到，一想就能过来，而且有能力保护子孙后代了。

开示的时候，有几位亲友也在旁边，他们有时候会提问，末学也为他们解答，顺便扩展一些内容，相当于父亲也在场，一起开座谈会，主要是讲给父亲听，增加信愿。

当时还想要不要讲《无量寿经》和《观经》，后来觉得太长了，父亲听不进去，不如《阿弥陀经》简短，于是就没讲了。

讲一会儿之后，我们就念一阵佛号，参与临终助念的几位亲友一起念六字佛号：南无阿弥陀佛。念一会儿就停下来，再讲一会儿。助念和开示轮流。

父亲每天晚上情况都相对稳定，于是亲人就轮流值夜班守夜，让末学睡觉，养足精神，第二天早上继续，如果有情况就随时叫我。从十三开始，一连持续了三天，十六早上又助念开示了几个小时之后，上午九点多父亲终于被菩萨接引往生了。

十三回家之后，为了避免父亲牵挂钱财处置问题，末学就跟父亲说，您的存款，我全部捐出去做善事，现在做，功德全是您的，好不好？同意就眨一下眼睛。父亲眨眼表示同意了，于是就把父亲的存款全部捐给了普济供斋项目。后来想起父亲的微信里面还有几百元，也全部捐了，让父亲不用牵挂钱财。

为了避免父亲牵挂母亲，末学告诉父亲，母亲比他学佛精进，已经坚持念大悲咒六年半，菩萨保佑她，身体越来越好，以后也会去极乐世界的，我们全家都去极乐世界，请父亲先去极乐世界，把极乐世界的房子先住好，等我们过去团聚。

为了避免父亲牵挂孙子，父亲回家当天晚上妻子就带两个孙子启程，第二天上午就到家看望爷爷。

父亲关心的其他亲友，临终前基本上都见到了。

正月十六那天，菩萨早上就来接父亲了，父亲一直不肯走，外孙还没见到，正月十六早上十点左右才能到家。我们担心父亲做出不明智的选择，就劝他说，外孙在路上，你现在也能见到他，不必等他回来，你去极乐世界之后，随时可以见他，如果你去了鬼道，想见也见不到，千万不要糊涂啊。我们说了几次之后，父亲在九点二十左右被菩萨接走了。

第二，大家换班念佛，以助净念。

父亲接回家之后，末学跟母亲和姐姐都做了沟通，说现在是决定父亲能否往生最重要的时刻，不要通知过多亲友过来，避免影响父亲求生极乐，我们几个人念佛，帮助父亲保持正念。

当时妻子负责在隔壁的姐姐家里带两个孩子，妈妈姐姐和末学就为父亲助念，父亲不会念大悲咒，所以我们都合掌朗声恭念南无阿弥陀佛，念一段时间，又开示一段时间。当时主动帮忙照顾父亲的三位亲友，他们虽然不信佛，也多次跟着我们一起称念佛号，也在旁边听我们给父亲开示。

第三，切戒搬动哭泣，以防误事。

末学提前跟母亲以及其他亲友沟通，说我们要欢送父亲往生极乐，期间尽量避免哭泣，如果我们哭泣，父亲就容易眷念亲情，不愿跟菩萨往生，那就错失大利，只能去鬼道受苦了，如果父亲顺利往生极乐了，那就是天大的喜事，更加不用哭泣。大家表示可以理解，偶尔抹一下眼泪，很快又恢复。

关于搬动换衣，有个小小插曲。末学说父亲平时信愿不坚固，能否往生是个未知数，我们尽力为他创造往生的条件，提高往生的机会，一旦父亲断气之后，让末学继续助念24小时，然后再为父亲换上寿衣。

有些亲友担心断气24小时之后，遗体变得僵硬，难以更换寿衣。末学给母亲和姐姐解释说，如果父亲成功往生极乐，24小时之后，遗体都是柔软的，不会妨碍换衣服；这是父亲累劫难逢的往生窗口，如果错过了，不知道要再等多久，不知道还要受多少苦，即便最终没有成功往生，我们也应当努力去为父亲创造条件，问心无愧，不留遗憾。很多世人只图表面孝顺，不顾亡人能否得到真实利益，我们要尽力让父亲得到真实利益，即便世俗人误解我们，我们也愿意承受，不须辩解。于是大家都同意父亲断气24小时之后再换寿衣。

末学跟姐姐说，如果明确知道父亲已经往生了，就不需要再等24小时了，可以早点换衣服，到时看情况，等通知。

父亲命终前，守月亮群主和夫人非常关心，说菩萨早上就来接了，黑白无常也来了，鬼道亲友也来了很多，父亲人已经上了莲花，但是信愿不坚固，老是想跳下来跟鬼道亲友走。守月亮群主指导末学如何为父亲开示，告诉他一边是鬼道受苦如何如何，一边是极乐享福如何如何，何去何从，全靠自己一念之间，一定要作出明智的选择，千万不要犯糊涂，一旦跳下来，菩萨也没办法。

我们依照群主的指导继续开示并大声念佛，九点半左右，群主说父亲被菩萨接走了，我们确认父亲没有呼吸没有脉搏之后，继续念佛一个多小时，然后才为父亲换寿衣并送到殡仪馆。

以上是家父临终助念的情形，末学分享出来，不是为了虚名，而是希望坚固有缘人的信心，有所参考，有所启发，让大家共同受益。

简单小结一下印光大师开示的临终三大要：

第一，善巧开导安慰，令生正信。

体会：要靠平时多孝顺，增加亲人对自己的信任，增加善缘，亡人才愿意听你讲说，如果没有这个缘分，效果就会大打折扣。

第二，大家换班念佛，以助净念。

体会：临终助念佛号，不光可以让亡人受益，还能为见闻的亲友种下善根。

第三，切戒搬动哭泣，以防误事。

体会：不图世间小孝虚名，应当追求出世间大孝，让亲人永离众苦。

虽然末学尽力按照印光大师开示去做，但是因为德行浅薄，难以影响父亲在生时生出真信切愿，所以对于父亲不能往生也做好了充分的心理准备，能往生固然很好，不能往生，我们也无怨无尤，继续精进修行，去了极乐世界，再来接引累世父母。

父亲最终得以往生，完全是因为守月亮群主和夫人慈悲，祈请观世音菩萨垂慈接引，由于群主和夫人的功德不可思议，所以感得菩萨出格护佑家父，最终往生极乐，永离众苦。

有人问，守月亮群主和夫人为什么帮你，能不能帮帮我呢？

就如佛菩萨愿意加持群主和夫人一样，是因为群主和夫人十几年如一日，不辞辛苦登山度众生，风雨无阻，自己信愿坚固，诵大悲咒，求生极乐，还创建守月亮新浪博客和精进群，接引有缘人同修净业，同生净土。不贪世间财色名利，量力随缘利益众生，如果我们能够做到这样的发心，这样的行持，佛菩萨也愿意加持我们。

群主和夫人愿意帮助末学，是因为末学老实修行，跟随群主专修净土法门八年多以来，朝以下3个大方向不断努力：

1）自己努力多念大悲咒，求生极乐，以此作为今生第一大事业，坚固信愿，从未动摇，不求人天福报。

2）努力践行印光大师开示的：敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。从格除物欲做起，少欲知足，安贫守道，布施平等，严持戒律。从孝顺父母开始，量力随缘，从亲到疏，从近到远，逐渐扩展到亲戚，扩展到朋友，扩展到社会。

3）发心协助群主为精进群贡献自己的绵薄之力，群主发心利益众生，末学也学习群主发菩提心，把服务精进群当做今生第二大事业，围绕净土宗宗旨，广学多闻，用自己陋劣的语言分享佛经，为大家做铺路石，自觉去想去做，不求名利，不求功德。

以上内容也就是祖师开示的：

真为生死，发菩提心，信愿念佛，求生极乐，

敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行。

末学说这些，并非是自己已经做得很好，要自吹自擂，为自己脸上贴金。而是希望大家知道努力的方向，如果你朝这些方向不懈努力，群主也同样关心你。

[思考：]

1）结合滕师兄分享以及自家情况，思考未来如何为父母做临终关怀？

2）朝哪三个大方向不断努力，群主也会同样关心你？