【婉拒】【嘉言录】【九华山志】

复张智甲居士 

4353.[原文:] 数日前接汝书,并益贵之书,因令寄赤城,紫光二堂各一百廿五包经书,交赵俊峰与王信甫。昨日方与彼二人书,只一书,令二人同观之。益贵之书,附之于内,非图省费,为少转折耳。

三日前又接赵武坤(俊峰之弟)等三人之信,谓欲明春来苏,光于俊峰函中,详陈来苏之祸,令彼与大家说之,以免彼此同受其累,了无所益。南来一次,百元不足为用,彼等办得到数十元者,恐不易。若来,光将何以处。又况素不相识,只用乡族之名而来,一人已不好支应,人多则将何以处。即完全给彼盘费,在光则力不能支,在彼则空跑一回,尚花数十元。世间无知识人,每每由穷而生此等希望,反成穷上加穷,彼此同受其损。

祈居士发慈悲心,亦与俊峰,信甫信,劝一切人勿萌南来之念,但按所寄之嘉言录等书修持,即便能得真实利益。居士若能详叙利害,彼无知者,当不至特来讨苦吃耳。况光明年当离苏远隐,我一身尚嫌多,无地可安,何况彼等素不相识之乡人族人,何能令彼均得满愿而归乎。此事关系甚大,若不设法极力阻止,则由此受累,或致死亡于外者多多矣。祈为发慈悲心,庶光与乡族,同沾实惠矣。

九华志出期不能定,大约在夏间,出当即为汝寄一包,何须预问其日期乎。此系工人作主之工作,非专为此事令彼立即按期交货之工作,彼所应事甚多,各各都为慢慢作之故也。又吾家立嗣,完全失宜。光已出家,何可立嗣。已令嗣吾大兄,兼祧二兄。光系僧人,家堂决不可立牌位。立则僧俗混滥,尊卑各失其宜矣。(十二月十八日)

[白话:] 几天前接到你的来信,以及益贵的信,于是让人为赤城,紫光两处念佛堂各寄125包经书,交给赵俊峰和王信甫。昨天刚刚给他们两人写信,只写了一封信,让他们二人共同阅读。益贵的信,也附在里面,不是为了节省邮费,是希望减少周折。

三天前接到俊峰弟弟赵武坤等三人的信,说他们想要明年春天来苏州,印光大师在给俊峰的信中,详细陈述他们来苏州的弊端,让他为大家讲说,避免彼此共同受累,又毫无益处。他们从陕西南下苏州一次,一百元都不够用,他们能筹集几十元的,恐怕都很不容易。如果来了,印光大师又要如何安置呢?何况与他们素不相识,只是用乡族的名义过来,来一个人都不好应对,来的人多又要如何处理呢?即便是完全报销他们的路费,对于印光大师都是力所不能及,对于他们也只是空跑一趟,还要花几十元。世间没有知识的人,经常由于穷困而生出这样的不合理的希望,反而变成穷上加穷,彼此共同受损。

请居士发慈悲心,也给俊峰,信甫他们写信,劝一切人都不要萌生到苏州投靠印光大师的念头。只要按照所寄的《嘉言录》等书去修持,就能够得到真实利益。居士如果能够详细叙述利害关系,那些无知的人,应当不至于特地过来讨苦头吃。何况印光大师明年就要离开苏州远遁归隐,我一身都嫌多,没地方安置自己这个身体,何况他们众等素不相识的乡人族人,怎么能让他们都满意而归呢?这件事情关系很大,如果不想办法极力阻止,就会因此受累,可能因此导致很多人死在外面啊。请发慈悲心,让印光大师与乡族同沾实惠。

《九华山志》出版的日期还不能确定,大概在夏季,出版之后会为你寄一包,何必提前询问具体日期呢?这是工人做主的工作,并非专门为了这件事情让他们立即按期交货的工作,他们需要应对的事情很多,各件事情都慢慢来作。

为印光大师家中立嗣,这就完全不合时宜。印光大师已经出家,怎么可以立嗣呢?已经让他们改为继嗣我的大哥,兼祧我的二哥。印光大师是僧人,家族祠堂决不可以为印光大师立牌位,如果立了就变成僧俗混滥,漫无尊卑。

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文章标题:4353.印光大师:按《文钞嘉言录》等书修持,人人均得实益发布于2023-06-27 17:20:03