【丧礼宴客】
答孙庆泽居士丧礼不宜用荤书
4345.[原文:] 现今世道陵夷，礼法坏乱。凡所行事，通皆图撑架子，壮场面。不知何者应法，何者应戒。汝母既在生吃素念佛，临终尚有瑞应，勿道荤不宜用，亦当勉遵母意，全体用素。古者丧礼绝不用荤酒。隋炀帝为太子时，其母死，不敢吃肉。偷令用竹筒装肉，以蜡封口，用包袱裹而进之。可见丧中用肉，古儒者如此之严，虽为太子尚恐人知，作此种办法。
今人自己也吃肉，且以肉享宾客，宾客皆不知丧是何事，居然饮酒食肉，当做一场热闹开心事办。其于先王礼法，全体违背，而只知其要人夸美。如欲避用素系为省钱之嫌，宜标示大义，而特提出若干钱以作公益，则人自不至以省钱怪也。人子于亲，当令神识得所。今之为人子者，多多皆是以落井下石为孝。如其不肯下石，似乎羞惭无颜见人一样，越下的石多，越自为得意。可怜父母一生为儿女，及至其死，又借此丧事杀诸生命以祭其灵，以宴其宾，以自食啖。尚扬扬得意曰，我于我亲丧，杀了几只猪，买了几多鸡鸭鱼虾，以宴宾客。我父母生我一番，我也可谓尽心焉耳矣。而不知因亲丧杀生，令亲受杀报。凡眼不见，谓为行孝。天眼视之，比杀亲为更可怜悯。何以故。以所杀生多，令亲与自己及宾客，生生世世，相为酬偿，可不哀哉。成家之子，不借重债。况欲行孝，而借性命之债乎。
汝虽皈依佛法，恐于此理未能了然，故为汝说。即家中兄弟姊妹，有不知此理者，宜以光言令彼看，为彼详说所以。彼等若晓得此理，谁肯行落井下石之孝。行落井下石之孝，虽虎狼尚有不忍，况人乎哉。但以世人不知三世因果，固执世间习惯之事，以行丧礼，其悖先王丧礼也，大矣。
汝与光未一面，汝母与光亦无相识，光何必要络络索索讨人嫌，说这些空头话做什么。不过念汝尚信光，汝母一生勤俭慈惠，念佛修善。光唯欲汝母得利益，不愿汝母由汝等不明大理，致令受损。若汝等不怕自己母亲受损，不肯令其得益，则亦只好任汝等，光岂能强汝等不行乎。然光已说过，光心无愧。光若不说，便失光之身分。何以故。以汝以光为善知识故。譬如有人，欲得归家，问路于人，必须指其当行之正路，不当行之岔路。汝若仍依己见，一定要向不当行之岔路去，乃汝之过，与指路者无干也。祈谛审吾言，是骗汝耶，是成就汝之孝道耶。知好歹者，当不以吾言为谬。
[白话:] 现在世道衰落，礼法坏乱。世人所做的事情，都只是想要撑面子，壮场面，不知道哪些事情可以效法，哪些事情应当戒除。你母亲既然在世的时候就吃素念佛，临终的时候还有瑞相感应，不要说荤腥本来就不应当用于丧礼，你也应当努力遵从母亲的旨意，丧礼全体用素食。古人丧礼的时候绝不用荤食和酒。隋炀帝当太子的时候，他母亲去世，他不敢在丧中吃肉，偷偷让人用竹筒装肉，用蜡封口，用包袱裹着送进去。可见丧中用肉食，在古代儒者如此严格，虽然贵为太子，都担心他人知道，作这种办法掩人耳目。
现在的人，自己在丧中吃肉，而且用肉来招待宾客，宾客都不知道丧礼是什么事情，居然在丧礼饮酒吃肉，当做一场热闹开心的事情办。对于先王往圣的礼法，完全违背。只知道想要他人夸奖他。如果想要避免用素宴客是为了省钱之嫌，适宜说明用素的大义，同时特地提出若干钱财来用作公益，那么他人自然不至于因为素食省钱而见怪。
人对于父母，应当让父母的神识得到安隐去处，现在为人子者，多数都是把落井下石当做孝顺。如果不肯落井下石，似乎就羞愧难当无脸见人一样。下的石头越多，越是自以为得意。可怜父母一辈子为了儿女操劳付出，等到父母死的时候，儿女又借办丧事的机会杀害生命用来祭祀父母的灵识，招待宾客，以及自己吃。还洋洋得意说，我在我父母丧礼的时候，杀了几头猪，买了多少鸡鸭鱼虾，以此招待宾客。我父母生养我一番，我这样做也可以说是尽心了啊。这种人却不知道，因为亲人丧礼杀生，让亲人也受牵连遭受杀生的恶报。凡夫肉眼看不见，说这样是行孝。而以天眼看来，这样比杀害父母更加让人怜愍啊。为什么呢？因为丧礼杀生太多，让父母与自己以及宾客，生生世世都要还债，怎么不让人悲哀呢？已经成家的儿子，不让父母为自己而向外借下重债，何况想要行孝，却让父母借下许多命债呢？
成家之子，不借重债。这句末学不太明白，根据上下文猜测的，未必准确，仅供参考。
你虽然归依佛法，恐怕对于这个道理还未能透彻理解，所以为你讲说。家中的兄弟姐妹，如果有人不明白这个道理，适宜用印光大师的话让他们看，为他们详细说明原因。他们如果知道这个道理，有谁肯去作落井下石之孝呢？作落井下石之孝，虽然是虎狼都不忍心作，何况是人呢？只是因为世人不知道三世因果，固执世间习惯的事情，以此来行丧礼，这样有悖于先王的丧礼也太大了。
你与印光大师从未见面，你母亲与印光大师也不认识，印光大师何必要啰啰嗦嗦讨人嫌，说这些没用的话做什么呢？不过念在你还相信印光大师，你母亲一生勤俭慈惠，念佛修善。印光大师只希望你母亲得到利益，不愿意你母亲由于你们不明道理，导致受损。如果你们不怕自己和母亲受损，不肯让她得到利益，那也只好任凭你们去做，印光大师岂能强迫你们不去做吗？然而印光大师说过之后，就问心无愧，印光大师如果不说，那就有失印光大师的身份。为什么呢？因为你们以印光大师为善知识。比如有人想要回家，找人问路，指路的人必须为他指出哪条路是应当走的正路，哪条路是不应当走的岔路。你们如果依然固执己见，一定要走那条不应当走的岔路，那是你自己的过失，与指路的人无关。请详细分析我的话，是骗你呢，还是成就你的孝道呢？知道好歹的人，应当不会把我的话当做荒谬。
[感想:] 父母的丧礼如果自己能够做主，又希望真正孝顺父母，让父母受益，推荐大家依照印光大师的教诲去做，如果担心别人说素食宴客有悭吝之嫌，有条件的可以捐一笔钱为父母做功德，还可以考虑为每位宾客发个红包作为回礼，补偿餐费。
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这样末学每天可以多半小时念大悲咒，积少成多，每年可以多念1万遍。
[延伸阅读：] 印光大师：杀生办丧礼，生前功德耗尽
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文章标题：4345. 丧礼宴客，应当谨记印光大师教诲发布于2023-06-27 17:21:07
