4336.善款当慎用，求人须诚敬--四柱八字,命理,八字命理,六爻占卜,命理百科-寅午文化

【印祖道德】【恭敬心】【卑下心】

复康寄遥郑子屏二居士函

4336.[原文:] 初十日接王一亭书，言初六已将光所拨之三千元，并后捐之五百元，及真达师之二百，孙月三之三百，并王一亭自己及黄涵之各五百元，共五千元，交义源厚宋子才君汇去。又义源厚等五家烟号，各出一百元，共五千五百元汇去，以救眉急。华洋义赈之款，待陕西分会电来再议。此上皆一亭语。以去年王一亭接光书，不几日，华洋义赈会开会，一亭以光所寄书，及子屏书，与会众看。众许筹五万。后华洋氏来沪，言已于税关拨十万矣。故此五万，尚不能定。因打电去问情形，候复电来，再为议决。前日接真达师信，言孙月三之三百元，当另具一收据，恐彼或疑钱落空耳。似乎宜作一谢书，较为克己。光之三千五百元，作一书寄光，以便寄与拨款之居士。彼虽不疑光，得此谢书，益生欢喜。书中但叶德广居士三千元，贞净庵主一百元，香涛居士三百元，备去轩一百元。真达师，孙月三，作二书，一封寄上海陈家浜太平寺交真达和尚。一亭即寄彼家。

光本不欲用此种手续，以真达师来信言及。似乎如此，方为妥贴。以人以多金相助，办事者岂惜此笔墨之劳乎。即款已收到，混然之收据已寄来，不妨再寄谢书。而王一亭处，当用感激赞叹之笔，况彼尚欲提议又筹。虽能筹与否，未可决定。然彼一念慈心，当令人感佩不忘也。

汝等绝不懂事，当此急难求人，与人书，不具名，但以佛教会同人启了之。若不求人，又将作何种傲慢书法也。光与一亭书，尚用顿首。以求人急济，兼劳心思。一亭为此事，往来相帮数次，与光书亦五六次。汝二人之书，一亭皆寄与光看。一概但以佛教会署名。一亭问当交何人，光乃与彼言，寄遥，子屏，皆佛教会中办事人。

[白话:] 初十接到王一亭的书信，说初六已经将印光大师所拨的三千元，以及后面捐的五百元，以及真达法师的二百元，孙月三的三百元，加上王一亭自己以及黄涵之各五百元，一共五千元，交给义源厚宋子才君汇款过去。另外义源厚等五家烟号，每家各出一百元，一共五千五百元汇过去，以救燃眉之急。华洋义赈的款项，等山西分会的电报发过来再商议。

以上都是王一亭的话。因为去年王一亭接到印光大师的信，没过几天，华洋义赈会开会，一亭把印光大师的信以及子屏的信给大家看。众人许诺筹款五万元。后来华洋氏来上海，说已经在税关拨款十万，所以这五万还不能确定。于是打电报过去问情形，等回电之后，再作商议决定。

前天接到真达法师的信，说孙月三的三百元，应当另外开具一份收据，恐怕他会怀疑善款是不是落空了。似乎适宜作一篇感谢信，比较符合礼仪。印光大师的三千五百元，他们作了一封信寄给印光大师，方便印光大师寄给拨款的居士。他虽然不怀疑印光大师，但是得到这封感谢信，更加生出欢喜心。信中包括叶德广居士三千元，贞净庵主一百元，香涛居士三百元，备去轩一百元。真达法师、孙月三，分成两封信，一封寄给上海陈家浜太平寺交真达和尚。一亭就寄到他家里。

印光大师本来不想用这种手续，因为真达法师来信提到，似乎这样做才算妥帖。因为别人赞助很多金钱，办事的人又怎么能吝惜笔墨劳顿呢？即款已收到，混在一起的收据已经寄过来，不妨再寄感谢信。王一亭那边，应当用感激赞叹的语气，何况他还想提议再次筹款。虽然能不能筹款，还不能决定，然而他的一念慈心，也应当让人感佩不忘。

你们等人完全不懂事，在这样的危急困难关头求人帮助，给人写信，居然不写名字，只写佛教会同人启了事。如果不求人，又会是用哪一种傲慢写法呢？印光大师与王一亭写信，还用顿首，因为求人紧急救济，还要让人花心思。一亭为了这件事，多次往来相帮，给印光大师写信都有五六次。你们二人的信，一亭都寄给印光大师看了，一概都只以佛教会署名，一亭问应当交给谁呢？印光大师告诉他，寄遥、子屏，都是佛教会里面的办事人。