4337.如果放得下，在家出家都好

【在家修行】

致李苦实居士书

4337.[原文:] 光于七月十七下山，二十八至杭州，八月三十由杭至沪。见汝八月初二之信，不胜愧怍。但以月余日之信札，差事堆积，无暇作复。汝既看文钞，何不依文钞所说，敦伦尽分，信愿念佛，诸恶莫作，众善奉行而行。而乃欲来普陀，求我剃度。汝知我为何如人。我乃远方客僧，闲居他寺，何能收徒。文钞中，汝曾看见与周群铮书乎。汝知今之时，为何如时。各处都欲驱逐僧尼，藉没庙产（恐成从前广州故事，险极），现已岌岌乎危。汝欲来山剃度，是舍生路而寻死路走，其为愚也，一致于此。千万勿来山，来山则光决不与相接洽。何以故。以汝不知好歹，不听忠告之言故，无可与言之价值故。

汝且放下狂妄心，脚踏实地，照我前文所说而行。以此自利，复以此利他，决

可以带业往生。不观观无量寿佛经孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业，为三世诸佛净业正因乎。汝谓出家好修行，乃躲避心。使汝真出家，又有别种烦恼发现，仍是不好修行。放得下，通好。放不下，通不好。汝知也否。

[白话:] 印光大师七月十七下山，二十八到杭州，八月三十到上海，见到你八月初二的信，不胜愧怍。因为一个多月的信札和差事堆积，没时间回复。你既然看《文钞》，为什么不依从《文钞》里面所说的“敦伦尽分，信愿念佛，诸恶莫作，众善奉行”去实行呢？却想来普陀山，求我剃度？你知道我是什么人呢？我在普陀山是远方的客僧，闲居在别人的寺院，怎么能够收徒呢？《文钞》中，你有没有见到《与周群铮的书信》？你知道现在是什么世道吗？各地都想要驱逐僧尼，没收庙产，恐怕变成从前广州的旧事，危险至极，现在已经岌岌可危。你想要来普陀山剃度，这是舍弃生路而自寻死路，怎么愚痴到这种程度呢？千万不要来山，来山的话，印光大师决不接洽。为什么呢？因为你不知好歹，不听印光大师的忠告，所以没有继续说的价值。

你姑且放下狂妄心，脚踏实地，按照我前面所说的而行，以此自利，并且以此利他，决定可以带业往生。你没看《观无量寿佛经》里面说“孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业”是三世诸佛的净业正因吗？

你说出家好修行，你这个心其实是躲避心。假使你真的出家之后，又有其他的烦恼出现，仍然是不好修行啊。如果你放得下，在家出家都好，如果你放不下，在家出家通通都不好。你知不知道呢？

[思考：]

1. 为什么放得下，在家出家都好？

2. 在家修行的重点是什么？