放生】【功德

复顾显微黄涵之书

4331.[原文:]显微、涵之二居士均鉴,杭湖鱼事,前日杭钟康侯已将呈稿及报寄来,令光作疏。本拟昨日即寄去,以有人客,致未写完。昨康侯又寄信,并将已决之议并政府批寄来,今当将疏寄去。钟原令寄一份与涵之。今闻已令许止净作。止净之文,高过于光多多。今将其稿寄来,或俱用之,亦更可发人深省。光之文拙朴,但有其意义而已。许之文则词理俱妙。若俱用,亦当再将许文寄与康侯,光即今已挂号寄去矣。

歌尚祈显微居士再为修改方好。光春间拟拨一千印书洋,前以事未成,故不敢任,今事已成,当助少许。前江园寄二百元令放生,光详察时机不敢放,因改作印书。已录于白话嘉言功德名中。今仍作放生。又曹石如寄二百元荐母,半念佛,半作善举。今亦以此一百元放生。祈到太平寺,向真达师要三百元,上光帐。至于捐册,二百书江易园名,一百书曹石如名。勿用印光之名,或者作印光拨江曹印书洋若干亦可。光本不欲书名,或欲借此提倡,亦属有益之举。

佛教前途,危险万状,普陀之情景不易言宣,虽未如黄岩永康之烈,然二三年愈入愈深,直成入室操戈,喧宾夺主。而山上僧中无人头前办事者,又无德学问见识。光系吃闲饭人,以彼既无能事之人,光亦不能为力。欲前途转好,非菩萨大显通,则永世无望矣。祈与厚在居士说其所以,光事多不暇另函。


 [白话:]显微、涵之二居士均鉴,杭州西湖放生鱼事,前天杭州钟康侯已经把呈稿及报纸寄过来,让印光大师作疏。本来准备昨天就寄过去,因为有客人来访,导致没有写完。昨天康侯又寄信,并把已经决定的计划以及政府批文寄过来,今天当把疏寄过去。钟之前让寄一份给涵之,今天听说已经让许止净作。止净的文笔高过印光大师很多。现在将许的文稿寄过来,或者同时采用,也更加可以发人深省。印光大师的文辞拙朴,只有意义而已。许止净的文章则是词理都妙。如果都用,应当再把许止净的文章寄给康侯,印光大师今天已经挂号寄过去了。

 念佛歌还请显微居士再次修改为好。印光大师在春天准备拨一千印书的善款,之前因为事情没有成,所以不敢捐款,现在事情已经办成,应当赞助少许。之前江易园寄了两百元让放生,印光大师详察时机,不敢放,于是改为印书,已经录在白话嘉言功德名中。现在把这两百元还用于西湖放生。另外曹石如寄了两百元超荐亡母,一半用于念佛,一半用于善举。现在也把这一百元用于西湖放生。请到太平寺,向真达师要三百元,记印光大师的帐。至于捐款名册上面,两百元写江易园的名,一百元写曹石如的名。不要用印光大师的名。或者写印光拨江曹印书善款若干元,也可以。印光大师本来不想写名字,或者你们希望借印光大师参与的名义来提倡,也属于有益的行为。

 佛教的前途,危险万分,普陀的情景难以言表,虽然不如黄岩永康等地那么剧烈,然而最近两三年越入越深,简直变成入室操戈,喧宾夺主。而山上的僧人里面没有人能领头办事,又没有道德学问见识。印光属于吃闲饭的人,因为他们既然没有能办事的人,印光大师也无能为力。想要前途转好,如果不是菩萨大显神通,那就永世无望了。请与厚在居士说其所以然,印光大师事情繁多,没有闲暇另外写信说明。


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文章标题:4331.印光大师如何筹备放生款项?发布于2023-06-27 17:22:28