4326.与其见印光大师，不如多看《文钞》

[白话:] 接到来信，不胜感愧。印光大师说自己是只知道喝粥吃饭的庸僧而已，袁闻纯居士以讹传讹，阁下也没有详细考察，只随一人传虚万人传实的惯例，而为之赞叹印光大师，真是让人惭愧得无地自容。

虽然佛法无量无边，也不妨各自随机而修。比如大海，有谁能够一口吞尽呢？然而阿修罗、香象，乃至于蚊虻，各自从大海当中饮水，各自饱腹而已。阁下身居世俗尘劳之网，立志欣慕佛乘，固然适宜依照信愿念佛的净土法门，这样可以得到自利利人的实际利益。如果舍弃这个法门，不要说不能够大通佛法，即便能够大通佛法，恐怕还是难以得到真实利益。现在为阁下寄《文钞》等书籍一包。一来可以自己阅读，二来可以送给有信心能恭敬对待佛经的有缘人。

你说想要来普陀山，窃以为不必过来。因为关山遥远，花费不少，何况印光大师是实在无所得的一位粥饭僧，见了又有什么利益呢？纵然印光大师出家多年，应当多少有所领悟，那么在《文钞》当中所说的，已将满腹的稻草，全部倾吐出来，难道见面之后更有什么口传心授的妙法吗？如果有口传心授的妙法，那就是外道。这种人应当远远躲避，更何况上门求见呢？

然而阁下把以讹传讹的言论作为真实，恐怕印光大师以上所说，还不能息除你的疑心。那么印光大师也不妨将错就错，与对待大圆居士和闻纯居士一样，为阁下取一法名，叫做慧云。阁下如果能以智慧云，降澍法雨，对内于家庭，对外于亲朋好友，以及一切人，各自随其机宜，为之劝导，那么利益就大了。写到这里，闻纯居士的书信以及武冈佛教会之简章正好寄到了。居士任文牍股，正好可以用笔墨来宣说自利利人的净土法门。

可能恐怕你说虽然读了《文钞》以及书信，然而没有见过面，始终不够惬意。不知道印光大师是一位业力凡夫，见面不如闻名啊。因为名还可以虚传，这个面却没办法虚设。现在把印光大师的丑相片寄一张过来，这样可以息灭你来山见面之心，从而可以竭力于随机度化有缘人。

另外印光大师将要印《观音颂》，现在寄一张说明办法，让你知道概要。又要排印《不可录》，希望拯救世上沉溺于欲海之人，明年春天会出书，到时再转寄若干给你。