4327.念佛妙法：行住坐卧不离，摄耳谛听不乱

[白话:] 看了你的来信，知道宿世有慧根，然而只是期望做一个大通家而已，还不能死心塌地，不能实践躬行了脱生死的头等大事。如果信愿真切，为什么不肯每天经常念佛呢？

念佛一法，极其容易修持，并不需要你摆脱世俗的事业。早晚随各自的空闲时间，订立一个功课数量。除此之外，每天一切时间一切地点，都可以见缝插针，有空就念。出声念或者默念，看自己方便都可以。又要摄耳谛听自己念佛的音声，这个方法妙极了，《大势至菩萨念佛圆通章》说都摄六根，谛听自己念佛的音声就能让自己的心归于一处，这就叫做净念，久而久之，心自然就能一心不乱。现在你每天只念很少时间，却希望没有妄念，怎么可能得到呢？

[感想:] 印祖对赵茂林居士开示：“订念佛功课，信愿才算坚定。不订念佛功课，信愿未够坚定，还得要痛切地用功念佛。”

守月亮群主创立精进群，设定的硬性标准就是：

每天完成念佛或者大悲咒的功课，念佛每天不低于一万遍，大悲咒每天不低于108遍，二者任选其一。

经常有人纠结念佛功课数量以及质量的关系，为了方便大家理解，结合印光大师的开示，末学简单说一下自己的浅见，仅供有需要的师兄参考。

1. 功课的数量，与我们的信愿直接相关。你念得越多，信愿自然也就越真切。

2. 功课的质量，直接影响我们的往生品位。你念得越认真，都摄六根，净念相继，那么将来往生的品位就会更高。

3. 你念得越多，信愿越真切，也有助于你提高功课质量，你念得多了，质量也会慢慢提高。

综上所述，对于我们来说，我们可以简单理解为：数量优先，数量比质量更重要。

[思考：]

1. 念佛的重要方法是什么？

2. 念佛数量和质量的关系是什么？