戒律

复宗义居士

4324.[原文:] 受戒事,随己所愿。再受也好,不再受也好。汝欲搭衣,当依制用缦衣,不可用五衣。缦衣乃五长条,五衣乃一长一短。现在多乱用。在家人不必定要搭衣,与其违佛制,何若不搭之为愈乎。至于燃于顶于臂,乃系发心供佛,非以燃香为受戒也。祈务真修,勿只图虚名与形式也,则幸甚。

[白话:] 受戒的事情,随自己的意愿。重新去受戒也可以,不重新受戒也可以。

你如果想要搭衣,应当依照佛制定的规矩,在家人采用缦衣,不可以用五衣。缦衣是五长条,五衣是一长一短。现在的人经常乱用。在家人不必一定要搭衣,与其违背佛制,还不如不搭衣更好。

至于在头顶和手臂上燃香,这是发心供佛,并非是以燃香作为受戒的标准。

请务必真修,不要只图虚名和形式,那就幸甚。

 

[感想:] 印光大师在《复熊赫居士书》里面开示

所搭之衣,按律是五条直条,名缦衣,无一长一短之横纹。

今人多不依法,或搭一长一短之五衣,或搭二长一短之七衣,皆为违律。

在家人即依法缦衣,亦只礼拜持诵敬礼三宝时可搭,不宜常搭。

印光大师在《复李觐丹居士书》里面开示:

未受戒,不应著坏色五条之缦衣。

此衣五条,不分块。(五衣,五条,每条一长一短。)

亦非海青,海青即大袖之袍子也。

 

简单来说:出家人可以搭五衣,在家人不能搭五衣。

在家人受戒后在礼拜持诵敬礼三宝的时候,可以搭缦衣,平时不宜常搭缦衣。未受戒者也不宜搭缦衣。

[思考:] 在家人应当如何搭衣?

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文章标题:4324.在家人搭衣指南发布于2023-06-27 17:22:57