往生品位】

复宗愿居士

4325.[原文:] 所记令妻临终种种景象,足见助念一法,利益大矣。然既知助念之利益,可不于平时普劝一切人求生西方乎。

汝所说若无粉饰,则决定往生。至于品位,以素无正信,临终未曾发大菩提心,则当在下品。且勿谓观无量寿佛经所说,下品皆是造业众生。彼平素恶人念佛,则是谤佛谤法谤僧。屡劝不信,则身口意均系谤三宝者。及临终怕死,闻生西方之利益,始生信,决定在下品中。然生下品,比生天作天帝天王,尚高超无量无边倍。业已超凡入圣,又何歉乎。

今人多喜虚张,此事切不可作假。作假于亡人有损,于自己有以凡滥圣之罪。当以此语转告社友,务修实行,是真佛子。否则便是魔眷。

痨病多由平素滥行房事所得,以致短命而死。然于死时得生信心及助念力,乃以业因缘成善因缘也。今将寿康宝鉴,饬终津梁,了凡四训,净土圣贤录,各寄一部,并求子疏,求子三要,祈详阅之。庶不致后来儿女,遭此惨死矣。

念佛

往生极乐

[白话:] 你记录的令妻临终时的种种景象,足以可见助念这个方法的利益巨大。然而既然知助念的利益,怎么能不在平时普劝一切人念佛求生西方呢?

你所说的如果没有粉饰,那就决定往生。至于品位,因为她平素没有正信,临终也未曾发大菩提心,应当在下品。不要说《观经》里面讲的,下品都是造业众生呢。要知道,你的妻子平素厌恶他人念佛,这就是谤佛谤法谤僧。屡次劝她,都不能信佛,那么身口意都是谤三宝啊。等到临终的时候,因为怕死,听说往生西方的利益,才开始生信,这样决定落在下品当中。然而即便是下品,比起生天作天帝天王,还要高超无量无边倍呢,已经超凡入圣,又有什么遗憾呢?

现在的人多数喜欢虚张声势,这种千万不可以造假。作假对于亡人有损害,对自己有以凡滥圣的罪过。应当把这番话转告社友,务必要真修实行,这才是真佛子,否则就是魔的眷属。

痨病(结核病)多数是因为平时滥行房事的缘故,从而导致短命而死。然而死的时候能够得生信心以及他人助念之力,这是以业因缘成就善因缘。现在把《寿康宝鉴》《饬终津梁》《了凡四训》《净土圣贤录》,各寄一部给你,以及《求子疏》,《求子三要》,请详细阅读,不至于后来的儿女继续这样惨死。

[思考:]

1. 印光大师为何判断他是下品往生?

2. 临终景象作假,得什么果报

3. 痨病(结核病)的背后成因是什么?

[延伸阅读:]

印光大师为什么说下品往生比升天好无数倍?

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文章标题:4325.即便下品往生,也比生天高超无数倍发布于2023-06-27 17:23:03